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社会转型和道德、诚信、科学、事实、证据的失范
热度 3 周可真 2012-5-1 22:55
社会转型的一个重要内容是作为证据资格的社会标准的转变,当这个转变过程尚未完成,从而旧的标准不再普遍有效,而普遍有效的新标准还没有确立时,任何证据都会受到人们的怀疑,从而任何事实都难以成为确实的事实,于是以事实为准绳的科学原则就难以得到贯彻。当这个科学原则遭到破坏时,人与人之间的信任关 ...
个人分类: 人文之思|2788 次阅读|2 个评论 热度 3
理性的批判
周可真 2012-4-16 06:50
风、马、牛本不相及,理性的批判就是要把属马的归类于马,属牛的归类于牛,属风的归类于风,然后若判马有罪则罚马,判牛有罪则罚牛,判风有罪则罚风,而不是把风、马、牛归为一类,然后若判风有罪则株连马、牛,判马有罪则株连风、牛,判牛有罪则株连马、风。
个人分类: 人文之思|2195 次阅读|没有评论
科学理性与人文理性
热度 2 周可真 2012-3-23 02:40
科学理性以追求“真知”为特点,以得到“真理”为目的。科学之“真”乃是自然之性,它寓于自然之物的“物理”(自然过程之规律)之中,不仅万古不变,而且不受人为因素的影响,不会因人的活动施加于自然物而使其自然之性发生改变,人类改变自然的活动只是基于对自然之性的把握而自觉地利用自 ...
个人分类: 人文之思|4180 次阅读|2 个评论 热度 2
人类的好理之性与作为特殊欲求之外包装的价值理论
热度 1 周可真 2012-3-12 17:00
价值问题的讨论其实是不必论证的,只须直抒己见就行了,因为表达一种价值观无非就是说出自己的一种欲求,只因为要别人相信他的这种欲求的正当性,所以才说出一番大道理,通过讲论大道理把自己的欲求说成是并且让别人也都相信是整个民族乃至于全人类普遍的欲求,这样他的价值观似乎就能立住脚了。其实,这番道理与他的欲求 ...
个人分类: 人文之思|2940 次阅读|3 个评论 热度 1
交往与妥协
热度 7 周可真 2012-3-12 03:13
每个人的知识都是有限的,每个人读过的书也都是有限,尤其是每个人对于既有知识和思想的理解力也都是有限的,所以任何人所提出的见解都不可避免地存在着一定的局限性,而要克服这种局限性,就只有通过持有不同观点的人之间的认知交往。看不到这种局限性存在于每个人身上,特别是看不到这种局限性也存在 ...
个人分类: 人文之思|2930 次阅读|7 个评论 热度 7
儒教文化和基督教文化有一个共同观念:人生而不平等
热度 8 周可真 2012-3-6 19:05
《 人民日报回击希拉里:美无权以阿拉伯人民名义喊话 》: 任何一个国家和民族都有权决定自己的命运。没有哪个国家和民族是可以随意主宰别人命运的“上帝的子民”。在一些人的内心深处,如果哪个国家不按照美国的号令行事,就是背离人类社会进步的准则,“令人可鄙”。这种思维实在是过于霸道,也过于天真。这种既霸 ...
个人分类: 人文之思|4192 次阅读|12 个评论 热度 8

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