国人特有的人间奇迹观念

周可真 2010-8-30 08:42

国人好信事在人为，甚而相信不怕做不到，就怕想不到。这种事为信念是根源于一种奇迹观念。 国人的奇迹观念不同于西方基督教所宣传的关于耶稣曾施行过使瞎子复明、跛子行走、死人复活、拿五个饼两条鱼分给5000人吃饱之类的神迹的奇迹观念。在基督教的神学奇 ...

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佛教中国化进程述略——兼论中国本土文化之基本精神

周可真 2010-8-26 22:27

佛教自东汉传进中国以后，发生了两个方面的变化：一方面是中国佛教化，另一方面是佛教中国化。 所谓中国佛教化，是指中国文化在佛教的影响下，逐渐打上佛教的烙印。中国佛教化的过程，也就是佛教传入中国后，佛教文化逐渐渗入中国文化的内核，并使中国原有的文化结构发生变化的 ...

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经验论上应有“不知己而知彼”的情况——兼答侯老师

周可真 2010-8-13 16:15

拙文： 《孙子》中为何不提 不知己而知彼 会如何？ 》 发表评论人： hcy98765 试解 ：己且不知，焉能知彼？故可知己知彼，可知己不知彼，可不知己不知彼，独不知己而知彼为不可能也，故孙子不言耳。 ...

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古今之家国同构的等级社会之大同小异

周可真 2010-8-5 12:40

读刘晓瑭老师《 谁之过？中国青少年想象力世界倒数第一！ 》有感 刘老师的这篇文章真好文章啊！涉及了可以思考的主要方面，读后很受启发，而且由于我的专业本能之故，使我产生了这样一个综合印象： 家国同构的等级社会、等级制度、等级观念、等级文化。在这样一个国度，国是家的放 ...

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奴性与核心竞争力

周可真 2010-6-29 18:14

至今中国还是一个非现代化的传统社会，只要还是这样的社会，无论是过去、现在还是未来，核心竞争力只有两个字：关系。关系好就有竞争力，没有关系或关系不好就没有或缺乏竞争力。 什么叫关系好？在中国这样的传统社会里，关系 ...

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时代召唤“国魂”的回归

周可真 2010-6-18 01:37

读了王修慧老师的博文《 看朝鲜的世界杯赛 尊严是赢得的，不是嗟来的！ 》，心情久久不能平静。 王 老师分析中国足球至今沦落为亚洲三流的原因，认为根本原因是信仰的缺失，并且进一步指出：人一旦没了信仰、灵魂，扭曲了价值 ...

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“中学”的最高境界

周可真 2010-5-17 00:20

中学与西学不同。国人所谓西学实指近代以来西方的科学，这种学问的基本特征就是孔德所概括的实证，而且这种实证不同于中学的实证： 中学的实证是以自己的人生作为实验室，以自己人生的经历作为实 ...

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