13代人800余年的坚守

热度 2 周可真 2015-4-4 11:06

四川老人为南宋丞相守墓 65 年 13 代人坚守 800 余年 ( 图 ) 宋克成， 85 岁，四川虞丞乡人。 20 岁时，他遵守父母遗愿，成为南宋丞相虞允文墓的守墓人，至今已经 65 年。据宋克成说，宋家守护虞允文墓已八百多年了，他是第十三代。 “ 我们家族誓言是：宋氏不绝，守墓不止。 ” “ 我们宋家守护这座大 ...

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独立人格精神——最可宝贵的传统文化遗产

热度 5 周可真 2015-3-18 23:26

中国向来有一个尊道的 文化 传统，这个传统开创于春秋时代的老子和孔子。 老子和孔子分别是道家和儒家的鼻祖，尽管其在共同面临的“礼坏乐崩”的社会现实问题上政治见解分歧巨大，老子以为“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”，孔子则表示“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，对周代礼乐制度持论完全相反，但 ...

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中国传统学术中到底有没有哲学？

热度 4 周可真 2015-1-17 22:12

近些年来，所谓“中国哲学合法性问题”成为中国哲学界一个“热门话题”，参与该话题讨论的部分学者否定中国传统学术中有哲学。 笔者认为，中国传统学术中也有“求体”、“求故”、“求理”之学——和西方传统哲学一样的学问。 ( 参见拙文：《 哲学研究的基本特点：求体、求故、求理 》 ) 这里无须亦不容 ...

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中国传统“弯弯绕”话语文化简史

热度 4 周可真 2014-11-22 23:02

浩然《金光大道》里有个叫“弯弯绕”的，浩然给他起这个绰号，是因他自我认为有“浩然之气”而讨厌有一种人说话老是喜欢绕来绕去绕十七八个弯子。 其实，“弯弯绕”是中国特有的一种话语文化现象。 西晋文学家、思想家傅 玄（ 217-278 ） 曾作《口铭》曰:“病从口入，祸从口出。”傅玄出身 ...

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逢元必庆，何以故？——元旦献辞

热度 2 周可真 2014-1-1 02:32

元者，始也。凡物皆有始，一物之始谓之生，一人之始谓之诞，万物之始谓之元。人之逢元必庆，其意盖在于庆生。 有天地始有万物，有万物始有人类，故物生乃人生之机。庆物之生，其意不在于物，而在于人，是庆幸人之有生机也。 夫人皆父母所生，故人之有生日之庆，其意实非庆其生，乃是追思其始，而感念父母 ...

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中华哲学知性：从“理智哲学知性”到“经验哲学知性”

热度 3 周可真 2013-12-13 21:45

西方传统哲学 是 追求“整体之知”、“必然之知”、“当然之知”的“求体”、“求故”、“求理”之学（参见拙文：《 传统哲学：“求体”、“求故”、“求理”之学 》 ） ， 中国固有的学术中是否也有 类似这样的学问呢 ？ 中国学术的发端如果从西周算起，那末，从西周开始，经历春秋、战国、秦朝， ...

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“国学”之精髓与敛财之达道

周可真 2013-10-15 01:05

从孔子“学而优则仕”、孟子 “ 无君子莫治野人，无野人莫养君子 ” 之儒教到宋真宗“书中自有黄金屋”之国教，“国学”之精髓——“权生钱”之理愈讲愈明，以此，敛财之道亦愈学愈明：夫欲敛财，必先集权。集权者，敛财之达道。

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