赞成季老的建议!

周可真 2007-8-6 21:14

前不久，奥运会开幕式总导演张艺谋向年届九十六的季羡 林老 先生征询意见，季老建议在开幕式上将孔子抬出来。虽然我并不同意季老对其建议所陈之理由因为孔子是中国传统文化的典型代表，当今世界并不太平，到处都是你争我夺，而中国向来是一个追求和平，和谐的国度，奥运会正是一个 ...

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理学向朴学转变的一种可能的解释

周可真 2007-7-8 22:09

博主案语 ： 本文是拙作《论顾炎武的思维方法──兼论宋明理学到清代朴学的历史转变》（原载《哲学研究》 1999 年第 8 期）的第一部分。 在明清之际三大家（王夫之、黄宗羲、顾炎武）中，顾炎武（ 1613--1682 ）是唯一被后世公推为清代术学之开山祖的大家。毫无 ...

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敬“儒”者当持中以待“儒””——致"jf721"先生

周可真 2007-6-17 02:14

谢谢 jf721 先生的评论（详见本博《 北大 李零 教授推出〈丧家狗〉意味着什么 ? 》 jf721 评论 ：《你也是鼓噪者》）， 尽管我对您不使用汉语名字（哪怕是假名）感到不满 ! 我想您以你也是鼓噪者作为标题，虽未明说，其意思应该是指我 和李零 先生 ...

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小人哪有资格谈论儒家君子的文化！

周可真 2007-6-12 21:42

过着现代人的生活，享受着现代文明的恩惠，却要在思想上回到那远古的经典时代，这难道不是吃了饭无事干的寄生虫们的作为？ 思想和生活应该保持一致，奉劝那些思想复古派在物质生活上首先放弃现代生活方式，重过先秦时期人们所过过的那种生活，经过深刻的体验 ...

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论中庸之道与阴阳之道的共同本质是平衡之道

热度 1 周可真 2007-6-10 01:23

中庸之中是不偏不倚的意思。何谓不偏不倚？这应从它和偏、倚的关系中来把握其具体内涵。兹以孔子曾经讨论过的文与质的关系为例来说明之。 孔子有云：文胜质则史，质胜文则野。文质彬彬，然 后 君子。就&ldq ...

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北大李零教授推出《丧家狗》意味着什么?

周可真 2007-5-21 00:45

北京大学 李零 教授新著《丧家狗我读 论语 》，以丧家狗做其书名，实属不宜。 有人说，《论语》中本来就有岌岌如丧家之犬、惶惶如丧家之犬等形容孔子的话，他 李 先生用《丧家狗》作书名有何不妥，有何不可也？   ...

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简易——“易”的四大涵义之一

周可真 2007-5-6 23:09

杨柳桥 先生论《易》（二） 生生无息的易理，始终一贯地显示着简易、反易、交易、变易四层不同的涵义。 简易是易理的发端，是易理的纲维，其他三义， ...

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