中国文明与西方文明有优劣之分吗？(2)

热度 1 周可真 2011-11-10 22:30

中文和西文中的 “文明 （ Civilization ） ”一词原本都是指人类社会中的政治现象，这反映出中国人和西方人最初都认为文明是通过政治并且在政治中表现出来的。但是，中国人最初的文明观念原本就包含道德的因素，这种因素后来被放大为一切合理的行为。 魏晋玄学家王弼在《周易注·丰卦》中有“文明以动，不失其理也 ...

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孔子为何说“朝闻道，夕死可矣”？

热度 4 周可真 2011-10-11 13:03

“道”作为动词的本义是“行”，作为名词的本义是“路”。“路是人走出来的”，所以有“行”才有“路”，也因为如此，“道”的要义是“行”，而不是“路”。 “闻道”之“道”是“路”，而非“行”。作为所“闻”之“道”既然是听说的，就不是实在的， ...

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科学与佛教之根本区别——复网友

热度 6 周可真 2011-9-5 22:08

拙文：《 不要指望有一天会发现别人的“ 真情” 》 jiulianjushi 2011-9-5 11:56 自身是正报，环境包括他人是依报，佛法云：“依报随着正报转”，或曰：“相由心生，境随心转”。别人的真相，也就是自己的真 ...

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君子学者是乐于欣赏和善于学习别人的人

热度 3 周可真 2011-8-31 03:18

读秦四清的博文《 谁是科学网最会炒作的明星？ 》，我的感觉是，谁也不会说秦兄对别人的心理的猜测是错的，就像如果我猜想饶先生是想通过摆擂台的方式来“自加压力”，可能别人也不会说我的这种猜想是错的，因为无论是秦兄的猜测还是我的猜想，至少暂时是无法验证的，也许永远都无法验证。情况既然是这样，我觉得何不 ...

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中华文明不是“儒教文明”，中国文化不是“儒家文化”

热度 3 周可真 2011-8-28 04:31

中国文化是“儒家文化”，很多国内学者都这样说。中华文明是“儒教文明”，美国学者亨廷顿曾这样说。其实，“儒家文化”和“儒教文明”是有区别的，并不是同一概念，因为不但“文化”和“文明”是互有差异的两个概念，“儒家”和“儒教”更是两个截然不同的概念。 亨廷顿所讲的“儒 ...

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“君子儒”与“小人儒”究竟其区别何在？

热度 1 周可真 2011-8-27 02:38

孔子曾告诫子夏曰： “ 女为君子儒，无为小人儒 ” 。 意思是：你要去做个君子式的儒者，不要去做那小人式的儒者。 这“儒”是指受教于孔子而从事《诗》《书》《礼》《乐》之学的术士 ，即墨子所谓“儒士” 。 关于“君子”与“ ...

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爱国的实质：爱民、爱文、爱土

热度 4 周可真 2011-8-25 16:28

我研究顾炎武二十余年，深服其人格与学问，也深受其思想的影响。 顾炎武是一位伟大的爱国学者。他所爱的“国”不是朱姓之“国”，而是作为华夏之“国”之本的“天下”，这个“天下”就是作为华夏文化之“道”的“仁”，并且这个“仁”不再是简单的“亲亲而仁民，仁民而爱物”，而是把“亲 ...

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从“人欲的主人”到“人欲的奴隶”：西方传统科学信念及其式微

热度 11 周可真 2011-8-25 03:06

今之称为“科学”者，即古希腊学术大师亚里士多德所谓“物理学”者。亚氏把“物理学”归入“理论学术”门类，实际上属于广义哲学范畴，即所谓“自然哲学”。在亚氏看来，“理论学术”是一种“自由学术”，完全不是为某种利益所驱使而从事这类学问，凡从事这类学问者都仅仅是为了追求智慧（即“ 关于原理和 ...

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