丹皮尔论科学与哲学的关系

周可真 2009-9-7 16:39

在希腊人看来，哲学和科学是一个东西，在中世纪，两者又和神学合为一体 。 文艺复兴以后，采用实验方法研究自然，哲学和科学才分道扬镳；因为自然哲学开始建立在牛顿动力学的基础上，而康德和黑格尔的追随者则引导唯心主义的哲学离开了当代的科学，同时，当代的科学也很快地就对形而上学不加理会了。不过 ...

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哲学当自强

周可真 2009-8-1 03:16

值此全球化时代，当人类的个体及其社会组织之间经济联系日益致密，乃至于有牵一发而动全身之相互影响力之际，立异而不斥异，求同而不取同，兼融并包，海纳百川，是生当其时之人所当有之精神。 本此辩证和谐精神，以观世界文化之林，其理虽殊，其道则一，皆所以存生建业之 ...

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英录：科学正在面对混沌的严重考验

周可真 2009-7-29 13:25

博主按 ： 看了英录老先生在《 二傻科网搜神记 ---... 》中的评论，感觉大受启发，故以转载方式把这段文字收藏在自己的博客中，以备查考。 真有光线，光速，光速不变吗？ 发表评论人： ...

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长生·不死·仙人

周可真 2009-6-18 03:30

关于长生观念 的较早典籍记载： 《老子五十九章》： 深根固柢，长生久视之道 。［关于《老子》一书的成书年代，主张老聃早于孔丘（公元前 551 前 479 ）的人认为作于春秋末，但书中有后人附加的部分；而主张后于孔丘者则根据 书中思 ...

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罗蒂的后哲学文化观（中）

周可真 2009-3-30 19:49

四、小写哲学观 在后哲学文化中，大写的哲学死了，但哲学作为文化的一个部门本身没有消失。正如在一个后神学文化中，神学也仍有其生存的权利和地盘。所不同的是，神学在一个后神学的文化中，哲学在一个后哲学的文化中，不再具有文化之王的地位。为与哲学文化中的哲学和哲学家相区 ...

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略论哲学文章与科学文章的评价标准

周可真 2009-3-7 21:28

以哲学文章与科学文章为题目来写文章，这在我还是第一次，其缘起在于，我来科学网这两年多来，写了不少哲学文章，在效果上获得好评者较多，受到批评或指摘者也不少，就后一种情况而言，多数是认为我的文章大而空，具体的讲，就是缺乏事实数据。我对批评或指摘者的意见是肯定的 ...

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