“实践人学”与“文化人学”——中国哲学近三十年来的回顾

周可真 2008-1-15 20:15

以人为本是科学发展观的核心，科学发展观所关注的核心问题是人的发展问题。而人是社会的人，社会是人的社会，人与社会是一物两体，合二而一的。（案：这里人作为一个哲学概念是指构成社会的个人。）在人与社会一物之一&rdqu ...

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“思维生态”：科学对宗教与哲学的含摄与依赖

周可真 2008-1-11 01:06

宗教思维的基本特点：非逻辑的联想与幻想 宗教思维的特点可从思维主体和思维活动两个方面来加以说明。 从思维主体方面说，宗教思维的特点在于：作为其思维主体的人，是被压迫的并且是丧失了自我的人。马克思曾说：宗教是被压迫生 ...

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儒、释、道并兴的两汉思想界

周可真 2008-1-6 00:27

中国哲学讲座（十八） 两汉时期，哲学家们继续围绕天道与人事的关系问题展开了长期而激烈的争论，其论争的焦点则集中于天道是否有知这个问题。 对于天道是否有知，即天究竟是意志之天还是自然之天的问题，在先秦诸子那里基本上是各说各的，实际上 ...

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古之自信者的哲学——《易传》的哲学思想

周可真 2007-12-25 11:31

中国哲学讲座（十七） 现存《周易》包括《经》、《传》两个部分。在历史上，是先有《经》，后有《传》。《传》是对《经》的注释和发挥。《易经》初名《周易》，简称《易》，后来才叫《易经》。《易经》是上古三易之一。三易，即《周易》、《连山》 ...

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对“猫论”的重新反思

热度 2 周可真 2007-12-15 02:35

不管白猫黑猫，会抓老鼠就是好猫，此乃举世闻名之猫论。 其猫论出于伟人，对伟人之论，中国人惯于按畏大人之言（孔子语）行事，故即有不敢苟同者，也只敢窃窃私语，而鲜有敢于公然与之争辩者 ...

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