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“老外”是依凭什么来评价一件中国文学作品的艺术价值的?

已有 4481 次阅读 2012-12-14 00:13 |个人分类:人文之思|系统分类:观点评述| 莫言

本文的话题是由中国文学家莫言获诺奖引出的。

 

据说,最近一届的诺贝尔文学奖的评委中,只有瑞典人马悦然唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家,其他评委都是真正的“老外”如果说这次诺贝尔文学奖的评奖事实上并非是马悦然一人说了算的话,那末,事实上莫言之获奖就是由一批“老外”再加上汉学家马悦然对莫言的文学作品进行集体评议的结果。

 

令笔者感到好奇的一个问题是:“老外”是怎样来鉴赏和评价一件中国文学作品的艺术价值的?

 

何谓文学?按照“互动百科”的界说,文学是“以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术”(参见:“互动百科”之“文学”条)。这个界说是把文学这门特殊艺术的特殊性归结为用语言文字来构造反映客观现实的艺术形象。

 

何谓艺术?据“互动百科”说,“艺术,迄今还没有公认的定义。”(参见:“互动百科”之“艺术”条既是如此,则不妨通过对“艺术”一词的文字考据来把握该词的意义。据“互动百科”的解释,“艺”的基本含义是“技能才能”(参见:“互动百科”之“艺”条);“术”的含义是“技艺”、“方法”、“古代城市中的道路”。据此,“艺术”一词的核心意义可归结为“技法”。所谓技法,就是因长期运用某种方法来处理事物或事务所达到的对于这种方法的熟练而灵活的运用,如《庄子》所述的庖丁解牛所显示的那样。由庖丁解牛的典型个例,可见艺术之所以为艺术的本质特征在于:由于反复的处理某个领域中的事物或事务,掌握了该领域的事物或事务的客观规律,能够得心应手运用其规律来处理其事物或事务。这就是说,艺术包括知和行两个要素,知是对客观规律的把握,行是对客观规律的运用,艺术是把握了客观规律的人对其规律的自如运用。

 

对文学这门特殊的艺术来说,它所涉及到的客观规律有两个方面:一是语言文字的规律,二是现实生活的规律。语言文字的规律是文学的艺术形式方面的规律,现实生活的规律是文学的艺术内容方面的规律。文学的最高艺术境界是它所构造的艺术形象达到了对语言文字的规律和现实生活的规律的双重符合。

 

那么,一批既不精通中国语言文字又不熟悉中国现实生活的“老外”,他们是依据什么来判定一件中国文学作品是否达到了或接近于对中国语言文字的规律和中国现实生活的规律的双重符合呢?

 

笔者并不贸然否认“老外”有评价中国文学作品的艺术价值的资格,除了暂时对作为诺贝尔文学奖评委的那批“老外”享有评价中国文学作品的艺术价值的最高资格持有一种谨慎的怀疑态度以外,更期望有关专家对其一般资格和最高资格的当然性做出令人信服的论证和说明。



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