我在前不久所发的博文《时空：形与数的统一》中讲到：老子认为，宇宙是始于“道”，宇宙的发生是“道”生“物”的过程。“道”与“物”的区别在于：“道”是无形的东西，“物”是有形的东西。我相信，老子的“道”其实是超时空的宇宙之“点”。“道”生“物”的过程，是宇宙由“点”向“形”的转化。宇宙之所以始于“道”，其理据就在于“形”始于“点”。老子曰：“道生一，二生三，三生万物。”可以认为，老子这话是从数理方面揭示了“形”的起源：这里“道”是表征“点”，“一”是表征“线”（点的集成），“二”是表征“面”（线的集成），“三”是表征“体”（面的集成）。有“体”则“形”成焉，故曰“三生万物”。（按：“物”指有“形”的。）

 

老子“三生万物”的原理告诉我们，任何“形”都可以用“三”来表示，从而“三”也可以表示任何“物”，因为任何“物”都是有“形”的三维之“体”。由此我联想到《周易》的八卦，其中每一卦都由三个符号组成，我相信这应该不是偶然的，而是与老子所谓“三生万物”的原理相通的。

 

这八卦每一卦的符号之数均为“三”，是意味着每一卦都表示一种有“形”之“物”。《周易》八卦的原理应是告诉我们，虽然无论什么“物”均可用“三”来表示，但“物”各有其不同的“形”，这意味着，在不同“形”的“物”之间，它们的“三”不是同一个“三”，而是有内在差异的“三”。八卦的“八”就是意味着具有内在差异的“三”之“数”有八种不同的组合方式。由这八种组合方式所形成的“体”（与“点”、“线”、“面”相对）就是所谓八卦，它们分别代表八种不同“形”之“物”。八卦的基本符号是“—”和“- -”两种，每一卦都是由基于这两种符号的三个符号所构成，则可以推想，“—”和“- -”两种符号在这里不过是表示每一卦的“三”是有内在差异的——有差异，才有不同组合。

 

但是，为什么八卦创造者只用两种不同符号来表示不同“物”的“三”的内在差异，而不是用三种不同符号来表示这种差异呢？这是因为任何“物”都是也只有三维，“物”之“形”的不同可由其三维中的任何一维的长短差异所造成，所以只需用两种符号就足以表示这种差异，而且也只能用两种符号而不能用三种符号来表示这种差异。

 

附：八卦符号

乾：乾三连　　坤：坤六断　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗
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离：离中虚　　坎：坎中满　　兑：兑上缺　　巽：巽下断
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博主按：据《系传》作者说，原始八卦是包牺氏所作。包牺氏也就是我在《中华民族的“上帝”是谁?》的博文中所推测的可能为商朝之“帝”的那个伏羲氏。八卦每一卦代表一定的事物:乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。

 

 

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