可真的博客分享 http://blog.sciencenet.cn/u/周可真 苏州大学哲学教授

博文

按标题搜索
具足“玄德”的海雕
2024-3-30 14:38
具足“玄德”的海雕: 小雕是其所生所养,但在小雕长成而能自立之后,不会占为己有; 小雕的成长全赖其养育之功,但不会因此居功,指望甚至要求小雕感恩戴德; 虽然是小雕的母亲,但在小雕长成之后,不会迫使其应该甚至必须怎么样。 注: 《老子•十章》:“生而不有,为而不恃,长而不宰, ...
个人分类: 人文之思|1839 次阅读|没有评论
代价与成本
热度 3 2023-6-22 23:18
有些人可以不惜一切代价,是因为有另一些人作为他们的工具。 有这些人做工具,他们就不需要自己付出什么,而是可以让这些工具作为代价。 也因为如此,他们才有不惜一切代价的底气。 所以,凡夸口可以不惜一切代价的人,都是把自己排除在外的。 如果连自己都必须付出,那就是付出成本,而不是付出代价了。 ...
个人分类: 人文之思|5486 次阅读|6 个评论 热度 3
为人之道:趋利避害而不逾矩
2022-12-10 03:56
君子和小人的区别在于:君子未必有圣人一样的崇高理想和境界,但是清楚地知道,既然生活在一定共同体中,就不能触碰该共同体的基本规则,所谓“不逾矩”是也;小人则没有共同体的规则意识,只是凭对利害关系的判断行事。但是不管怎样,小人到底还是淸楚利害关系的,懂得无利不为,有害躲避,和动物一样,知道趋利避害。可 ...
个人分类: 人文之思|2720 次阅读|没有评论
“道”和“理”
热度 2 2021-1-23 21:29
“道”和“理” 在汉语中,“道”和“理”原本都是独立成词,后来才合成一体称“道理”。 “道”“理”合称“道理”是从实践性上考虑,因为在实践中“道”“理”是不可分的。 人的实践行为无非是两个方面:目的和方法。 任何行为都有一定目的,都是为了达到一定目的; & ...
个人分类: 人文之思|6393 次阅读|2 个评论 热度 2
“我思故我在”新解
热度 1 2021-1-22 18:13
我思故我在。 不思非不在也, 只是作为工具而在罢了。 工具不具思性, 故不思也。 然则, 禁锢别人思想者, 无非是利用某种力量迫使别人做无思性的工具而已。 我思 是我作为主体而思; 我在 是作为目的而在。
个人分类: 人文之思|4435 次阅读|1 个评论 热度 1
饮酒与文化创新中的直觉思维
热度 3 2021-1-16 17:37
文化哲学所关注的创新,并不限于科学创新。在文化哲学看来,除了科学创新, 文化创新 还包括文学创新、艺术创新、哲学创新等等。但是,无论其具体形式如何,文化创新都同直觉思维相关,都是源于包括灵感和顿悟 在内的直觉思维。 然则,饮酒与直觉到底有何关系呢? 英语中“Instinct”一 ...
个人分类: 人文之思|5093 次阅读|6 个评论 热度 3

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2024-12-6 08:52

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部