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读《庄子》87:如何读懂《庄子》之2

已有 926 次阅读 2023-8-25 10:02 |系统分类:人文社科

读《庄子》87:如何读懂《庄子》2

读懂《庄子》,还要了解庄子的语文表达方式。

其一,《庄子》偏爱形象表达。《庄子》与《道德经》相比,从表达方式来看,老子更为注重字义词义的准确性,而庄子则更为注重用字用词的形象性。例如,“夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?”(《大宗师》),采用古代肉刑“”“”的用语,既形象地表达了“深深地灌输人为观念”之义,也明确地表达对于所谓圣贤的“仁义”“是非”观念的否定态度。对于此类用语,不宜采用直译方式释译,而应采用意译方式进行释解。

其二,《庄子》有若干典型句式。如“庸讵……邪?”、“恶乎……?”等。

其三,《庄子》中采用的时人特殊用语、其时的方言用语,如“扶摇羊角”、“迷阳”等。

其四,对于同一词语,在不同情形下,其内涵不尽相同。但根据《庄子》总体的哲学思想以及上下文的联系,不难读懂其不同。如,“物”,有时指代的是“万物”(包含“人”),有时指代“物”(不包含“人”),有时则指代“人”(不包含其他“物”)。对于这些词语,不宜过于刻板地释译其含义,而应根据上下文的语义灵活地释译其意涵。

其五,某些词语,现代汉语中亦保存,但含义完全不同。如,“养生”,应理解为“如何使生命自然而然地养成完成”之意,不能理解为现代语义的“保健养生”。

其六,要读懂和理解《庄子》,要重视上下文的有机衔接。有些段落,上下文之间似乎缺乏联系,实质上是省略了必要的衔接语句。在释译过程中,不妨合理地增益一些衔接文字,就能够更准确地理解原文所要表达的意涵。

其七,《庄子集解》中,对于各字词的含义,作了较为精细、准确的释义。对于理解相关语句的语义,有重要的参考作用。

转摘自钟茂初:<庄子>新识及其生态文明启示》,光明日报出版社2022年版。



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