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杜鹃啼血的原型是噪鹃？: 霍小鹏 2026-3-15 22:56; 西晋时期的学者张华，在他为自己的著作所作的注释中，引用了由东汉人李膺（读yīng）所写的《蜀志》。这本书里讲了这样一个故事：古蜀国，有一位名叫杜宇的国王，号望帝。他教民务农，深受爱戴。当时荆州人鳖灵因治水有功，望帝感念其功绩，便将王位禅让给他，号开明氏，自己则归隐西山。望帝死后 ...; 907 次阅读|没有评论

晨昏钟鼓: 刘炜 2026-3-15 22:30; 丛胜楼就是保定鼓楼，几年前我就制作完成了丛胜楼的模型和明清保定古城墙体系、文庙、武庙、文昌宫、大慈阁、莲池等等主要建筑体系。现在有渲染软件，就可以丰富创作，今日抄录《重修丛胜楼记》并找出几年前丛胜楼模型加以渲染制图。丛胜楼西侧清初建立为清河道署衙门，也就是文中写的顺治时期建立的府衙。这时候 ...; 266 次阅读|没有评论

如果伟大的费曼地下有知，他会怎样评论IWOP理论？: 万志龙 2026-3-15 22:29; 以下是a i的回答： 1. 高斯积分：连接经典概率与量子叠加的桥梁.docx 1. 数学维度：打破了“算符”与“函数”的界限.docx; 285 次阅读|没有评论

第二十六次全国爱肝日落实《中国防治病毒性肝炎行动计划（2025-2030）》遏制肝硬化远离肝癌: 徐向田 2026-3-15 22:04; 第二十六次全国爱肝日落实《中国防治病毒性肝炎行动计划（2025-2030）》遏制肝硬化远离肝癌徐向田全国爱肝日发起人山东医专肝病研究所党支部书记临沂科林肝胆病医院理事长一、2026年全国爱肝日宣传主题和社会意义 1.2026年 ...; 294 次阅读|没有评论

2.7.2、儒家本意不是教条教化，而是回归本性、致中和: 吴怀宇 2026-3-15 21:52; 「AI哲学」让人类“为自身立命”与“为AI立心”。儒家本意不是教条教化，而是回归本性、致中和。在家孝敬父母，是小德；对上顺从，是中德；顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲，是大德。尊敬不是盲从，这类似于古希腊的：“我爱我师，但我更爱真理”。儒家不讲愚忠和愚孝，相反，儒家把敢于直言相告、甚 ...; 253 次阅读|没有评论

马年春节回味: 崔锦华 2026-3-15 21:00; 马年春节回味; 190 次阅读|没有评论

2.7.1、中庸的关键在于“执其两端”，以便合理地“用中”: 吴怀宇 2026-3-15 20:19; 「AI哲学」让人类“为自身立命”与“为AI立心”。中庸，即中用。“中”是“中间”，庸即“用”、“用得有良好的效果”。中庸的关键在于“执其两端”，才能合理地“用中”。前提是找到最大和最小的极端点（避免“过之”与“不及”）。中庸就是合理，就是“度”。追求的不是确定性，而是合理性。中庸不仅是取舍和折 ...; 290 次阅读|没有评论

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