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生活点滴|
5.4.6、拉康：自我并不存在，是他人镜子中的我，取决于他者
吴怀宇 2026-1-30 17:49
拉康认为，自我并不真实存在，而是他人镜子中的我，自我取决于“他者”。 自我的起点是“无”，在与他人的互动中后天逐步构建。 自我是一种幻象：它不是我所以为的我，也不是你所以为的我，而是我所以为的你以为的我。 具体而言， 拉康认为，自我并不存在，自我取决于他者。自我是在被他者的认同过程中被客体化的： ...
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5.4.5、生物意识只是（生化）算法？
吴怀宇 2026-1-29 21:43
生物意识只是（生化）算法吗？ 从神经科学的角度来看，意识的产生源于数以亿计的神经元及其突触连接的复杂网络，大脑通过突触权重调整实现信息筛选，形成类似算法的模式。 然而，这种“算法论”难以完全解释主观体验的涌现：人类的情感共鸣、艺术创造力或自我反思等意识现象。 具体而言， 生物意识是否仅仅是生化算 ...
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5.4.3、自我不仅存在于心、脑，还可为身体的任何一部分，甚至你的手提包（邻接）
吴怀宇 2026-1-28 20:31
为何多数文化将灵魂定位于“心脏”而非“大脑”？因为情感波动时，注意力的焦点集中到心跳的加速上。 万法由心造，万物由心转。你相信什么，就会看见什么，就会感知到什么。 自我不仅存在于心、脑，还可为身体的任何一部分，甚至你的手提包。意识的这种连接万物的特性，让我们有机会体会到“万物一体”、“天人合一” ...
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受邀参加北京大学校友青年CEO俱乐部年会
吴怀宇 2026-1-27 23:40
很高兴受邀参加北京大学校友青年CEO俱乐部年会。认识了很多北大的创业者和投资家， 学习了很多经验，感觉非常受益。
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2.2.3、阴阳的对立统一：相互交替、相互依存、相互斗争、相互转化，物极必反
吴怀宇 2026-1-26 12:29
99%的人都不知道的真相。 阴阳的对立统一：相互交替、相互依存、相互斗争、相互转化，物极必反。 一个事物属于阳还是属于阴，是相对的。比如，一个小男孩相对于他的妹妹，是阳；而他相对于他威严的父亲，则是阴。 事物在演变过程中，包含着自己的否定。因此，男女朋友的真正决裂，不是由爱变恨，而是淡漠。 具体而 ...
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2.2.2、《易经》的天人合一
吴怀宇 2026-1-24 21:42
《易经》推崇天人合一、天人感应。而占卜，预防胜于治疗，多一种参考，以便防范于未然，聊胜于无。 具体而言， 《易经》推崇天人合一、天人感应，即向上天占卜的结果可以感应到人的未来。中国文化中也有“风水”之说，基本思想是：人是宇宙的产物和组成部分，所以人的住宅和墓葬必须安排得与自然（风水）协调一致，即 ...
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1.12、信念乃人之根本：信念自由是人的最高自由
吴怀宇 2026-1-23 20:11
人一生都在追求各种自由，包括：物质自由（外卖自由、商场自由、买包自由，等等）、人身自由、工作自由、财富自由、精神自由等。 而信念乃人之根本：信念自由是人的最高自由。尼采说过：“不能听命于自己者，就要受命于他人”。 世界的本质由个人信念所决定：我相信世界的本质是什么，这个世界就是什么。 具体而言， ...
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5.4.2、经验主义：感知派生出自我
吴怀宇 2026-1-23 17:21
这个视频可能会颠覆你的认知。 经验主义认为，大脑内部并不存在一个孤独的“小人”在掌控着我们的意识世界。 相反，意识与感知密切相关，具有具身性，不能脱离具体的脑和身体而独立存在，它依赖于个体与周围环境相互作用，即“感知派生出自我”。 具体而言， 经验主义认为，大脑内部并不存在一个孤独的“小人”在掌 ...
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参加中国科学院大学人文学院“科技体系化”学术沙龙
吴怀宇 2026-1-23 13:14
很荣幸受中国科学院大学人文学院院长、国际科学史研究院院士孙小淳教授的邀请 ，我作为嘉宾参加了“科技体系化”的学术沙龙。 我在沙龙上分享了自己所新提出的“AI哲学”体系——AI新时代下人类如何“为自身立命”与“为机器立心”。 一起参会的专家还有：北师大科学史与科学哲学研究所所长刘孝廷教授、国家天文台 ...
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