“民科”话题最近又火了，民科的全称大概是民间科学爱好者，也被称为民间科学家。这个词在中国社会的地位可以通过一个类比来了解。当民企、民营、民办等用语在中国舆论场日益显示出天然正义性的时候，民科一词似乎截然相反，成为被嘲讽的对象。理由是，民科缺乏系统、深入、全面的科学训练，不懂科学范式，无法与科学家共同体交流，异想天开地试图解决重大科学问题等。

那些貌似民科的人物大家都见过，比如那些宣称发明了永动机、水变油之类的民间发明家，当然还有更离谱的。其荒唐可笑并不难鉴别。但是，把“民科”作为一个否定性的标签，变成打击他人科学探索的帽子和棍子，同样无法让人接受。

如果科学有统一的标准，那么，古希腊的四元素说、四体液说等，大概都属于民科范畴。但是，他们却被认为是现代科学的重要源头之一。按照现代科学的标准，古代炼金术师大概也都可以归为民科一类。然而，不可否认的是，现代化学的很多内容就来自于他们，其中包括火药。后来，有一位做火药生意的商人发了大财后，设立了全球最大的奖项，诺贝尔奖。如果当年有人把炼金术师统统打成民科而彻底否定，今天，源自炼金术且奖励科学家的诺贝尔传奇谁来讲述？

说句老实话，看到今天科学界的某些人对待民科的做法，与当年作为主流的“地心说”拥护者对待哥白尼、布鲁诺的做法并无区别，也就是文明社会，不搞肉体消灭，否则早就出人命了。如果这些人生活在日心说刚刚形成的年代，他们毫无疑问是“主流”的捍卫者，更会毫不留情地将哥白尼、布鲁诺送上绞架。

如今，科学有了自己的神圣殿堂，从科学院、研究所到院士、科学家共同体，高高在上，一言九鼎，却扮演起了科霸学阀的角色，动辄便将与己不符的人或事贴上“民科”的标签而一笔抹杀。与当年宗教相比，在当今科学正统的殿堂前，“民科”似乎就像是宗教正统眼中的“异端邪说”。而颁发“民科”帽子、挥舞“民科”棒子的个别人，恰似当年宗教裁判所的神父，一句“你不懂科学，你没资格”便扼杀了对方。

 我不否认“民科”的现象中确实有荒诞不经的内容，但这并不是必然，也有很多民科是靠谱的，比如科学网上那些自称民科的博主我看都不错。很多科学发现、科技发明来自人们的好奇心。而且相比荒诞不经、毫无影响力的民间人士，极端粗暴地使用“民科”这一帽子扼杀民间一切对于科学的好奇心和追求才更值得我们注意。

对待民科，民间科学爱好者或者民间科学家，应该一分为二，既不要简单肯定，也不该粗暴否定。相反，那些科霸学阀高高在上的傲慢也应受到谴责。对于“民科”声嘶力竭的讨伐，只是中国社会的特有现象，在这一现象的背后，明显存在特殊意义，这也是为什么我本人对民科问题比较敏感的原因。作为一名中医生，能时常感受到某些不懂中医也不懂西医的所谓“科学崇拜者”的奇怪眼神，这种眼神就和他们看民科的一样，所以本人对民科们的境遇深感同情。