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《吴医汇讲》的书、刊之争
清乾隆五十七年(1792年),曾任苏州府医学正科,从医30多年的名医唐大烈,字立三,号笠山,又号林嶝。他亲眼目睹了当时医界同仁的现状:有些是踏实探究医理,辨证论治的良医,有些却是不究医理医德,照搬医书施治,甚至草菅人命的庸医。这些医界问题深深刺痛唐大烈的行医济世之心,从而催生了由他编辑的《吴医汇讲》问世。
《吴医汇讲》从1792年到1801年唐大烈去世,共出版十一卷,载文94篇,作者多为苏州、无锡等江浙名医,如医界名家叶天士的《温证论治》、薛生白的《日讲杂记》和唐大烈的19篇论文均刊载于此。《吴医汇讲》就这样通过刊登医论、考证、读书笔记、医评、答读者问等内容,既为医界人士提供行医心得和经验交流,又为纠正医中错误和提高医术提供了平台。
《吴医汇讲》有很高的医学价值,它的出版对我国中医学发扬光大有着重要的意义,这是毋庸置疑的事实。正因如此,清代刊行约五次,民国出版过石印本,新中国于1958年和1983年两次再版。但有趣的是,该出版物在当今的出版界、学术界和史学界提是“书”还是“刊”竟争论不休。如果说《吴医汇讲》是“书”,则为中华医学书库中的一块瑰宝;说它是“刊”,则为我国最早的中医期刊。
目前对于“书”、“刊”之划分,国内各界争鸣于许多焦点。例如,焦点之一的“有向期”和“无向期”,有的学者认为《吴医汇讲》卷十一是残卷,唐大烈之孙庆耆在卷十一写到:“选至十一卷周省吾 先生佳章之后,忽抱沉 ,于辛酉岁辞世”,唐大烈没有定下终止期即“有向期”,只因病故而停办,所以应为“刊”;但与之商榷的是编者唐大烈若打算 “无向期” 把《吴医汇讲》连续出版下去,为何留下了不安排和培养继承者的遗憾,将此行为看着是“有向期”的;再有学者认为《吴医汇讲》都拥有了书籍和期刊的特点,是具有期刊性质的医学书籍,可视为期刊的萌芽。
今天《吴医汇讲》的“书”、“刊”划分之争,既引来了超出医学范畴的各界的关注,又引来了现代人怎样去定义历史传统文化的思考。
详情请阅读我们就此先后发表的三篇论文:
姚远,陈浩元.《吴医汇讲》:中国第一份中文期刊[J].编辑学报,2015,27(4):307-309
2 姚远.中文期刊源头考——论《吴医汇讲》之归属并与苏铁戈先生商榷[G]//中国高校 自然科学学报研究会.科技期刊编辑学论文集.北京:北京师范大学出版社,1997:60-71
谭秀荣,姚远.《吴医汇讲》期刊性质与编辑出版要素再探[J].编辑之友,2009(3):69-71
4 姚远.中国大学科技期刊史[M].西安:陕西师范大学出版社,1997:22-39(第一份中 文期刊之争)
5 姚远,王睿,姚树峰.中国近代科技期刊源流(1792—1949,上中下)[M].济南:山东教育出版社,2008:478-482(《吴医汇讲》(1792))
【作者】 姚远;
【机构】 西北大学学报编辑部;
【摘要】 <正>1 争论的焦点关于中国最早的期刊,众说纷纭,并无定论。如有人将西方传教士分别于1815年8月5日在马六甲出版的《察世俗每月统纪传》和1833年创刊于广州的《东西洋考每月统纪传》视为在境外和境内出版的最早中文期刊,而认为“《吴医汇讲》说尚待论证”,也有
【会议录名称】 中国高等学校自然科学学报研究会第六次学术年会论文集
【会议名称】中国高等学校自然科学学报研究会第六次学术年会
【会议时间】1997-04
【会议地点】中国四川峨眉山
【分类号】G239.29
【主办单位】中国高等学校自然科学学报研究会
【分类号】G239.29
【下载频次】35
请注意,这是在合订本中出现的另一个封面,是表明其分次、分卷连续出版发行的重要证据之一
如为一次性印刷成书的一本书,有必要每卷再编制目录吗?据目前所见,它在11年间至少分三四次分卷出版发行传播,最后再合订成册。因此,它明显具有无限期出版的企图和连续出版的特性,无疑为中国第一份中文期刊。
支持《吴医汇讲》为中国第一份期刊的论文(欢迎点击阅读):
从_吴医汇讲_见18世纪我国新编辑形式的发蒙_范欣生.caj
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GMT+8, 2024-10-20 01:34
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