一盒“土左日记”

   一盒外形犹如一本书的“土产”，名为“土左日记”，来自高知县的一盒铭菓。

   俗话说“看景不如听景”，意思是说，听起来引人入胜的风景，真去看的话往往会大失所望。今天我想说的是：听来的总也记不住，有“瓜葛”的总是难以忘记！

   大名鼎鼎的坂本龙马！不仅没有认真读过有关他的书籍，连热播的电视剧也没有看过几集。也许，小女人的心胸，对味的就是一些卿卿我我的男欢女爱。驾驭不了恢弘的历史舞台。正如《红楼梦》可以不厌其烦地看数遍，却无法认真阅读一遍“三国”一样。

   可是，前几天，有朋友去高知。来电话讲在那里旅游的感受。为了应对朋友的话题，我赶紧“临时抱佛脚”，“谷歌”那里的风土人情、地理地貌……坂本龙马，1836年1月3日出身于土佐藩（位于日本四国岛，今高知县）高知城下上町（今高知市本丁筋一丁目）！

   于是，我“饶有兴致地”阅读起相关资料来…… “坂本生平崇拜老子，自称“自然堂”。他从老子那里接受了虚无主义，即把自己看成空的。老子的“回到自然，人在无或空之中才有存在的意义”这一种想法最引起坂本的注意。这种无欲和否定自己的精神具体表现在“不希望别人评价”或“不合别人的评价”，正如他的老师胜海舟所说“行动在于我，评价在于他人，与我无关”。1867年向后藤象二郎吐露“船中八策”的时候，坂本没有自夸这是我想出来的，因此山内容堂的宠臣后藤进言时，把它作为土佐藩的藩论，并进一步发展为对幕府的大政奉还建议书。此事连当时和后藤一起参加大政奉还运动并起草“五条誓文”的福冈孝弟也不知道，到后来才明白“船中八策”是坂本龙马想出来的方案。这是坂本智虑深远，如果不完全当作后藤自己的创造，山内容堂不会接受。这就是他的“不希望别人评价”而自由发挥思想所起的作用。”*（摘自百度百科）！！这一段令我兴奋不已，原来小女子也有和伟人相通的根性？

   看着眼前那一盒外形如书的铭菓，接着“谷歌”：《土佐日记》日本假名文学的先驱作品，全文仅用真名（汉字）六十二字，大大开拓了日本假名文学的表现空间，并为之后高度繁荣的假名日记文学奠定了基础。《土佐日记》之前的日记作品，大抵都是记录宫中行事等公家性质的汉文日记，缺乏个人的感情色彩，文学性也很低。而纪贯之借用女性口吻而完成的这部作品，突破了之前的日记作品在内容上和抒情上的局限性，成功地将私人化和内省性的内容导入到作品当中，被认为是通常意义上的日本日记文学。是具有自我观照倾向和高度自由的文艺作品之鼻祖，历来在学术界都受到高度的重视，是日本古典文学的代表作品之一……原来如此啊！

   “近朱者赤，近墨者黑”，感谢朋友引领我走近历史的“土佐”……有机会，定当去今日的四国走走看看……

   红叶随笔 20151030