|
李小文先生博文《古八音辩》在讨论古乐相关问题时,提到八音。文章正确指出,八音不能概括全部中国古代乐器。
八音之说,依现存文献,最早见于《尚书》。《尧典》(十三经注疏本编在《舜典》):
二十有八载,帝乃殂落。百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。
帝曰:“夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞。”
《孔传》:
八音谓金,锺也;石,磬也;丝,琴瑟也;竹,篪笛也;匏,笙也;土,埙也;革,鼓也;木,柷敔也。
《正义》:
《周礼·太师》云:“播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”郑云:“金,锺镈也;石,磬也;土,埙也;革,鼓鼗也;丝,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管箫也。”传言“八音”与彼次不同者,随便言耳。
人们所常用的文献中的一般说法,确与考古发现不完全吻合。比如,远古时代先民曾使用的骨制乐器,在八音说中就没有体现。《古八音辩》提到的河姆渡的骨哨、骨笛,以及比河姆渡更早的舞阳贾湖骨笛,都是著名的例证。(后者曾上《自然》封面)
就“土”这种材质的乐器来说,除文献所言“埙”之外,李纯一先生《先秦音乐史》还正确指出古代尚有“土鼓”。按《周礼·籥章》:“凡国祈年于田祖,龡《豳雅》,击土鼓,以乐田畯。”《古八音辩》所提到的拙文,已明确指出系依传统说法为据。
现在回头再谈与“均”相关的古乐器的材质问题。一般认为,弦类乐器与先民弋射所用的弓有关。木质材料作为弦乐器的托体,也有较好的共鸣作用。材料选取、制作工艺与和使用效果几方面,都胜于陶制品。总之,从各方面来说,我还是倾向于“均”的本义应是制陶工具而不当是陶制乐器。
Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2024-10-20 01:58
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社