道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

夫执一家之量者，不能全家。执一国之量者，不能成国。穷力举重，不能为用，故人虽知，万物治也，治而不以二仪之道，则不能赡也。地虽形魄，不法于天则不能全其宁。天虽精象，不法于道则不能保其精。冲而用之，用乃不能穷满以造实，实来则溢，故冲而用之，又复不盈，其为无穷亦已极矣。形虽大，不能累其体，事虽殷，不能充其量，万物舍此而求主，主其安在乎。不亦渊兮似万物之宗乎。锐挫而无损，纷解而不劳，和光而不污，其体同尘而不渝，其真不亦湛兮似或存乎。地守其形，德不能过其载，天慊其象，德不能过其覆，天地莫能及之，不亦似帝之先乎。帝，天帝也。

总结：

    简单翻译为：“道”的力量十分强大，然而当发挥作用时却像不满一样，永不会溢出（像大海、大洋）。像深渊不可测，如同万物的宗主。没有了锋芒，解除了纠纷，调和了光泽，混同于尘世，十分和谐。又是那么幽隐，似乎不存在又好像存在。不知道它源自何方，似乎出现于天帝之前。

    这里只是形式化描述“道”，类似于描写女性很漂亮，像花儿一样美，像画上的人物。这里描述“道”的三个方面：1、似乎不受任何影响，为万事万物的起源；2、若隐若现，难以把握；3、存在时间久远。

    “道”等同于做事方法、原则。无论如何使用也不会损耗，好像做任何事都可采用。“方法、原则”即看不见，又摸不着，却一直存在着，比任何事物出现得都早。