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   “缺乏执着的志向，却执着地寻找志向”似乎可以作为我前半生的写照。
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   我不能明确地表达自己少年时是否胸有大志，特别是有明确、专一的志向。不过，伟人们、英模们的大志却不由分说地被塞入耳膜，然而，虽不是左耳进、右耳出，但总觉得有些隔膜，过于高妙或者虚幻了。经过文革少年期的洗礼后，甚至时常萌生“数风流人物还看今朝”式的“风流总被雨打风吹去”的幻灭之感。
   回过头来，总是在“寻找”与“怀疑”的个性在苏格拉底处找到了一些共鸣与安慰。“认识你自己”成了最易也最难、最简单也最复杂、最无聊也最有趣的问题。

   不停地思索与寻找，我在日渐的基础上忽然清醒地认识到：我的集先天与后天于一身的志趣可能是一个左撇子式哲学家、思想家，不断地追问乃本性所致。不过，由于学养不够，看来只能做一个业余的、票友级的跛腿哲学家了。

   最近忽然对左撇子生发了探究兴趣。中华家教传统中，左撇子向来不受待见，因而左撇子特点难登大雅之堂。我打小在生活中就以右撇子面貌出现，我从未想过会与左撇子沾边。不过，思想上天马行空之后，猛觉着在思想上有与生俱来的左撇子倾向。

    西方的左撇子似乎比中土人士幸运一点，尽管名义上"右"永远是正确（right!）的，但至少青史记载了左撇子的历史。据《左撇子改变历史》介绍：“在人类历史长河中，许多重要的历史人物都是左撇子，尤利乌斯·凯撒是，艾萨克·牛顿也是，保罗·麦卡特尼与比尔·盖茨都是。”思想家当中，古希腊哲学家亚里士多德与近代思想家尼采都是左撇子。

   我想，《中华左撇子名人传》看上去也是一个挺有意思的题目，不知是否已经有人操刀。如果有人考证出先秦诸子百家中的一些左撇子，那也是一件非常有趣的事。

   如果抽象地借用“左、右”表达与评论思想观点的所谓“左、右”，抒情性与研究性著述仅现代中国就够车载斗量了。