六一节快到了，给大家推荐一位“神童”！

严少华

2012.5.24

     一个偶然的机会，读到一位少年老成、才华横溢的90后学生黄宜铖的佳作，心情久不能平静，故在六一节来临之前，推荐给大家！

借花献佛的推荐理由：在一个乔布斯称为“阅读已死亡”的时代，该同学每天夜深如厕乐读，以书香沁心，于一条时间的秘径，在孤独中用思想的另一半与自己作广义相对论娓娓对谈，幸运地从当前教育弊端的层层束缚中脱颖而出。 （补充）

      一、自我介绍

黄宜铖，1996年生。幼而受逼诵《老子》、《论语》等诸籍，至今不甚解。年十四，以就读私塾故，辍学半年。师常州徐老海宜先生习针灸，又师金陵吕建福老师习古琴，日诵《周易》、《圣经》，亦不解其意。2011年，入读上海市曹杨第二中学，师王伟娟老师，现任校“百年文学社”社长。近读书不多，针砭灵魂为重；奇思惭少，日有清欢最佳，略通书，操缦时辍，尚禅宗，尤好文学。因喜读书多于作文，故文章不多，于生命亦有诸般困惑。

       二、佳作两篇：

梁衡散文随感

黄宜铖

　　读梁衡会让人发现，历史原来不是教科书上枯燥的年月日，梁衡把历史读通了，是在用他的一颗心感知遥遥时空的彼端是另一个人的心境，并得出自己的证悟。文章妙语连珠，给人以深刻的印象。

　　就说第一篇《读韩愈》吧，“读”，并不仅仅是读韩愈的诗文，也不是读韩的人生、历史，而是把韩愈当成一个载体、一种催化剂，通过他来读懂人生，读通自己的人生。

　　有一些部分我曾很困惑。“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。”这里的韩愈充满唯物主义精神，对皇上笃信的迷信不屑一顾，对报应等说法毫不畏惧；而到后面韩愈祭天、祭湖祈求天晴却又自相矛盾。后来我想，这正是韩愈忠于传统儒家价值体系的表现。我更应该说，他心里没有畏惧，只有敬畏。做一个人或者想要写出优秀的文字，都不应畏惧强权，传统，非议，甚至是莫须有的恐惧，却应该对自然，对人世，对语言，充满敬畏。

　　韩愈被排在八大家之首，或许不是因为文章“最”好，而是时代最早，而韩愈的价值或许正时代最早中。如果没有韩愈，骈体文继续发展，词汇愈加华丽虚浮，如同一篇炫耀词汇积累的作文，没有直指人心的深度。只有从韩愈那里，我们才能读到古意苍然，别出心裁的构思和诚挚的感情、质朴的文字，是他开启了独立于唐诗宋词外的另一中国古代文学世界——唐宋散文。

“历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。”到底是历史改变了世界，还是世界在推进历史；是人在创造历史，还是历史在呼唤人？或许我们并不需要一个答案。如果韩愈没有冒死上谏，或许还有别人，这是必然的，但韩愈既可以选择如屈原般诗意地放逐，还是如后世的苏东坡般勤勉政事，继续发光发热？“一片江山”是否“姓韩”，这是偶然的，也是韩愈自己的，一个人的选择。

                              哲学对谈

                        黄宜铖

我：如果投一枚硬币，哪一面会朝上，似乎是偶然的。但如果我们知道了地心引力的参数，风力和方向，地面的摩擦力，上抛的力等所有的数据，我们可以把硬币哪一面朝上算出来。所以，世界上没有一件事情是偶然的，都是种种元素综合影响的结果。

友人：确实是这样。有一年奥林匹克物理竞赛出过这样的题：2000年11月19日9点在天津发生的事件对2000年11月19日8时59分在北京发生的事件有没有影响。如果有，需要证明。这个题可以证明出来。需要用到相对论等等的知识。

我：真是神奇。我感到世间所有的事情都是注定的。宇宙中每一个事件都对其他任何的事件产生影响。织女座的事件会影响地球上爱情的走向。这我觉得就是占星学的原理。易经占卦也是这样的原理。比如说明天股票会不会涨，以及占卦人手中的乾隆币会如何落到桌面上，受到同样的影响。这种影响，施加者是一样的，都是宇宙中所有事件。只需要理清楚这些影响的方式就可以从任意的事件推算任意的事件。但是，时间后的事件，为什么会影响前面的事件呢？

友人：根本就没有时间。时间其实不存在。

我：但是我们推算到最早的时间，宇宙中第一个发生的事件一定是自由的，然后它影响发生了第二件事情。从第二件事情开始，所有的事都被绑架了。

友人：根本没有第一件事情，第一件事情是宇宙大爆炸吗？那宇宙大爆炸的能量、质量是从哪里来的呢？在宇宙大爆炸之前，早已经有了。

我：那我想是这样的。第一件事情是最后一件事情影响的结果。这样的话，根本就不存在第一件事情和最后一件事情，时间轴是一个圆，所有的位置都是起点，所有的位置都是起点，所有的起点都是终点，所有的终点都是起点。这样的话，我们可以把空间都省略掉，世界是一维的，只有时间是真实的。一切都在时间上发生，时间是一个圆，有无数的点组成，点就是事件。任何事件，我们可以说它仅仅是上一个事件影响的结果，因为上一个事件又是上一个事件影响的结果。这两种说法是对等的。

友人：这里面又存在新的问题。时间轴是不是有一个方向。如果有，是顺时针还是逆时针的。如果没有，怎么样才能倒退。还有一个问题是，时间轴能否被剪断。

我：刚才讲的这些问题，大概可以用“诸行无常”“诸法无我”概括。至于时间轴的问题，可以用“涅磐寂静”解释。涅磐就是剪断时间轴，这是我们无法想象的。在涅磐发生之前，所有对于它的解释都充满了漏洞，充满了自相矛盾。那是因为它高于语言，任何高于语言的存在都不应该用语言来解释。时间轴剪断的刹那，所有的概念都破碎了。

   ——选自《中文自修》2012年第6期（总第361期）