也许将从严谨沉入思维的论述转换一下为异想的发散思维。

炎黄子孙是历史人物抑或是神话故事？黄帝、炎帝是否中国古代南北部落之神？儒家和佛教都不崇拜偶像，禅宗甚至有不立言之说，中国人的黄帝如果就是西方所言之上帝，那就是唯一神论，后来演变成敬拜祖宗，乃至于敬拜圣人可能是历史的嬗变。我去过曲阜，由于当天已晚硬被人力车拉进了72贤人祠，感觉非常不好，感觉这些不是儒家，更像是改造成了佛教都不是；因为，佛教正是释迦摩尼反叛当时印度的多神崇拜而去偶像创立。

在西方基督教社会，有基督是犹太人、圣经乃希伯来文写成之说法，也许犹太社会之所很有成就，这应该也是一种精神和文化的世界影响力吧！

宗教从严格的意义上说是一种历史教导，历史越古老越好，直到人的起源，人是上帝的子孙，尽管人犯了原罪，上帝仍给了人类永生的希望；因此，个人以为欧洲文艺复兴->宗教改革->启蒙运动->工业革命中核心的只有2点：科学的方法 - 客观精神和伦理的规范 - 永恒生存。

在全球社会最难在于人心之所向，为学、经商和当官的心，如果不是在中国建设自己的家园，那么一切都可能会落空，能不能将中国作为自己和子孙后代的永久家园来建设，只有这样才会在意于和尽力于以伦理的精神和科学的方法建立一个有利于国家发达与繁荣的文化氛围和创新机制。

美国电影《飘》、《云中漫步》是经典之作，大街小巷的西洋美女广告，走向自己的家园，那个家园在哪里？建议换成东方美女，家园在中国，应该有一种理念 - 只有中国才是未来的希望！如有宗教界人士，也建议基督教堂的耶稣像起码是还原到古代希伯来人的黑眼棕发，即使不能画成中国人，听说在非洲就是画成黑人。

向往美好和幸福，人都是这样情形，美女俊男是自然而然给人一种美的追求 - 这是人之天然；所以，卢梭可能要坚持古希腊的观点 - 人性本善，美是善是人向往之。