让我们的春天不再寂静

                    ——浅谈科技是一把双刃剑

【摘要】本文从讨论新近的一部热门电影《猩球崛起》为切入点，引出科技是一把双刃剑的话题，再结合恩格斯在《自然辩证法》中关于“自然的报复”这一论断，尝试性地讨论了我们应该怎么样面对自然，保护自然。在深入讨论这一问题的同时，一方面从我们中国的传统文化里面寻根，简单阐述了“天人统一”和“师法自然”的思想，提出了要注意“时”和“度”的问题；一方面从国外的观点寻找支撑，具体表述卡森在《寂静的春天》中的思想和观点。最后，结合国内外这几年的天灾人祸提出倡议，我们应该保护大自然，实施可持续发展，倡导绿色GDP，追求低碳生活，从而让我们的春天不再寂静。

【关键词】科技的双重性  自然辩证法  环境保护  可持续发展  低碳生活

最近好莱坞出了一部电影，叫《猩球崛起》，我看了以后，觉得里面蕴含了一些人文的思考。故事主要是基于人类用猩猩做实验研发基因药物这一背景展开的：首先，借用黑猩猩凯撒的眼睛，看到人类做出许多美好的事物，例如艺术和理性，接着他开始看见人性的黑暗面——压迫、狭隘、自私、贪婪，和对于未知事物与对象产生排斥等等。其次，好莱坞很热衷的一个主题就是关于科技对人类、自然的反作用。譬如人类自大地认为自己懂得扭转、推进、或是掌控自然法则，然后不顾任何后果的做出一些行为。《猩球崛起》中，观众能从猩猩们哀怨的眼神和愤怒的呐喊中读出更多的不公平，从而让观众更直观地审视科技对生命、自然的负面行为。所以，《猩球崛起》也映射人类与自然以及跟他们自己较劲，最后的解决之道，就是建立一个人类与生命、自然和平共处的全新世界秩序。否则，人类会受到非常严重的、致命的惩罚。[1]

通过上面这个例子，我们就更加清楚地认识到一个基本的问题：科技是一把双刃剑。记得恩格斯早就说过，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”恩格斯在《自然辩证法》一文中，后面也举例论证了自己的观点：“美索不达米亚、希腊、小亚西亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和贮藏库。阿尔卑斯山的意大利人，当他们在山南坡把在山北坡得到精心保护的那同一种枞树林砍光用尽时，没有预料到，这样一来，他们就把本地区的高山畜牧业的根基毁掉了；他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了，同时在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。在欧洲传播栽种马铃薯的人，并不知道他们随同这种含粉的块茎一起把瘰疠症也传播进来了。”恩格斯的话，跟我们之前讨论《猩球崛起》的观点不谋而合，有时候，人类自大地认为自己掌控自然法则，但是实际上我们没有，而且还很无知。所以恩格斯接着警告我们：“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，──相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。” [2]

恩格斯把这个问题已经看得很透了，我们不能说，我们是自然界的唯一主宰，从而为所欲为，这往往得不偿失，悔之晚矣。在修蔡仲先生的《中国马克思主义与当代》的时候，蔡先生放过一段视频，给我印象特别深，原来我们把麻雀定为“四害”，全国人民一致打麻雀，结果麻雀是打了，害虫也多了，现在看来像是个笑话了，但是确实反映了一个问题：我们认识自然地水平远没有我们想象得那么高，所以我们要谦虚，要不断向自然学习，敬畏自然。

关于敬畏自然，中国古代传统文化，包括佛教也有很多论述。这里不再赘述，关于我们拿着一个现实性的环境问题，或者说科技双重性的问题，去寻求答案，我们是要考虑去中国古代传统文化那里面去寻根的。值得一提的是，1988年7月1日，75位诺贝尔奖获得者在法国发布了一个《巴黎宣言》，开宗明义地指出：“人类要想在21世纪继续生存下去，就必须回首2500年前去寻找孔子的思想和智慧。”以前听过北京大学金开诚先生讲，他把中国传统文化总结为四大重要支柱，即阴阳五行，天人统一，中和中庸，修身克己。其中“天人统一”思想，专门针对的就是人与自然和谐相处的问题。展开来论述的话，主要是两个问题：一个是能不能和谐相处；二是怎么和谐相处，关键是第二个问题。

首先我想说一下关于能不能的问题，答案肯定是能和谐相处。为什么呢？恩格斯也说过，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的，我们本来就是自然的一部分，就好像手和全身的关系一样，所以肯定能相处好。在原始社会，或者更早，我们就是一个整体，一个生态系统。只不过后来，随着生产力的发展，人不断地创造和使用工具，科技的创新等等，我们开始打破，甚至颠覆了原来正常的生态系统。很长一段时间，确实，流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。既然这样那么，怎么和谐相处的问题显得更加实际，也更加棘手。

这里面阐述两个小例子，以佐证我们如何与自然和谐相处。《孟子·梁惠王上》中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这里的“时”字用得特别好，我们跟自然和谐相处的一个策略就是要注意“时”的问题。“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”也就是说，我们与自然相处，不是我们不砍树，而是我们有规划地砍树，绝对不能乱砍乱伐。还有《唐律》中有关于保护稀有飞禽物种的法律，这个也是中国法制史中浓墨重彩的一笔。当时的基本想法就是，你可以捕鸟射雕，但是一定要有个“度”，不能都把他们杀了。唐朝的时候，我们已经有某种朴素的思想，来保护物种的多样性。当然这些例子都不系统，真正要说开环境保护之先河的话，不得不提上个世纪60年代，美国学者卡森女士所写的一本书《寂静的春天》[3]。在书中，作者用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。

道理是这个道理，谁都知道要和自然和谐相处，但是现实情况不容乐观，也并不是那么简单的，它需要游戏规则的制定与执行，博弈与权衡。卡森这本书一出版，就遭到利益团体，化学药品制造商们的打压和抹黑。但卡森以其专业的认知，和对生命的悲悯，不畏流言，说出事实的真相，提醒世人：了解化学物质，毒害地球的真实事件，和环境生态，所面临的严重危机。作为一个化学工作者，我非常了解我们所合成的药物对于人类的意义，同时也包括危害，一方面我们不能因为它有害，我们就不合成，不研究，基础研究还是要开展的；一方面我们不能它有利，我们就忽视它的副作用。必须说明的是，环境一旦破坏了，科学家是有责任的，但是不能把所有的环境危害的结果强加给科学家，这是一个社会性的事务，需要全社会的关注与支持，要有一揽子计划，科学家作为一份子，有责任有道义积极参与其中。

不幸的是，作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，幸运的是，她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。回到我们之前的问题上来，我们要与自然和谐相处，就是要与自然做朋友，向自然学习，师法自然，才是我们践行保护环境之道，这也是中国古代传统文化的智慧。爱护环境，就是爱护我们人类自己。

环境保护，这个当今世界最重要的一个问题，这些年来，各国也开始了重视环境保护，同时我们也意识到关注环境保护不仅仅是政府和工业界的事情，更是我们每个公民自己的分内之事。但是近些年来，雪灾、瘟疫、暴风雨、海啸、地震……，接踵而至，触目惊心！每次大灾都是数万生灵涂炭。2007年5月4日晚强龙卷风袭击美国中部堪萨斯州格林斯堡镇，全镇90％以上的建筑物被毁，救援人员说，龙卷风几乎将整座小镇“从地图上抹去”。2008年春节前夕，一场近50年来罕见的暴雪突袭神州大地，全国19个省级行政区均受到低温、雨雪、冰冻灾害影响。公路不通，电网中断，水管冻坏，人民的生活受到严重影响。2008年5月6日，缅甸首都仰光市郊被洪水淹没缅甸热带风暴的受灾人数估计已达2400万，这是缅甸总人口的近一半。数十万人无家可归，灾民缺乏药品、饮用水、食物、毯子、帐篷。是天灾，还是人祸？地球愤怒的报复，真是应验了恩格斯的话。2008年5月12日14时28分，四川省汶川发生了8.0级特大地震灾害。重灾区面积超过10万平方公里，涉及6个市州、88个县市区、1204个乡镇、2792万人。截至22日10时，四川汶川地震已造成51151人遇难，288431人受伤，累计失踪29328人。远的不说，新近的2011年，确实是自然灾害空前肆掠，损失无比惨重的一年，其中包括澳大利亚百年一遇的洪水，日本“311”大地震及其核危机等重大事件。[4]

我们都知道保护环境，可持续发展，可是为什么还会有这么多问题呢？正如我前面所说，道理是这个道理，谁都知道要和自然和谐相处，但是现实情况不容乐观，也并不是那么简单的，它需要游戏规则的制定与执行，博弈与权衡。人类对于我们所居住的星球越来越无能为力，2011年的世界气候大会，无法达成一个有约束力的公约，加拿大也退出了《京都议定书》，这也表明我们不愿联合了，发达国家拒绝履行承诺，只能自顾自了。我们索取的太多太多，而且在索取之后剩下的是更加的贪婪和剧烈膨胀的野心。人类对大自然破坏的后果已逐渐暴露出来，人类正史无前例地遭受大自然疯狂的报复。人在“征服自然”中无法“胜天” ,在协调与报复人的自然界的关系中亦无法“胜天”。作为自然界生物的人必须和自然界和谐相处。人类不要站在自然之外去统治和主宰自然。“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。”对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。卡森女士如此告诉我们。透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。从操作层面上来说，首先人们的观念上应该进一步统一，保护大自然，其次，国家层面上说，要实施可持续发展，倡导绿色GDP；个人层面上说，追求低碳生活，分享绿色心情，从而让我们的春天不再寂静。

参考文献：