据科学网新闻转载人民日报海外版的一则消息（作者：张建松 来源：人民日报海外版 发布时间：2012-1-5），标题言之凿凿，乃《传世两千多年古文《尚书》确系“伪书”》，报道称：^，《尚书》相传为孔子编定，孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，挑选出100篇，这就是《尚书》的由来。中途多年内曾经全部散失。现今流传两千多年的《尚书》就是根据梅赜所献版本编修。中国宋、元、明、清的许多学者，都对梅赜所献的这本来历蹊跷的《尚书》产生疑问。在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌，现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。^我们同样可以对此判断产生新的疑问，“确系”真确？谁说了算？

   约10天前，研究党史的学者高华先生英年辞世，高先生以《红太阳……》一书为世所称。因为党史迄今并未解密，《红太阳》一书属于学者的民间解读。具体真相如何？可能需要时日，也可能没有绝对的真相。用数学语言讲，历史学家可能至多逼近或发现大概率的所谓真相。历史在不同人、不同时间、不同地点的眼里都可能存在差异。

   历史的创造者又是谁呢？我感觉，历史既非英雄人物的独创，也不是所谓人民群众创造，而是相互影响，共同创造。例如，法国大革命、中国文革的历史似乎都是共同创造的历史，不见得仅是少量个人所为。就是艳丽的罂粟，它的生长也离不开土壤，而不能做到无土栽培。时势造英雄？英雄造时势？遵循集体行动的逻辑耶？此文只是阅读新闻的一点杂感，如君不以为然，大可一笑置之。

 

注：为节省时间，对于引用内容采用了本人自创的三引号（三重引号）^^。