躬,应该是弓身的简化。
确定一个问题,最终只能用直接证据。我也没有直接证据,只有许多间接证据,即佐证。
但是,否定“躬的本意是弓身”,也没有直接证据。
鞠躬的躬,应该也有弓身的意思。
躬亲、躬自,也是这样。
弓身本身的意思是认真、勤苦的样子。古文中躬的用法一般都可以作这样的理解。
要处理躬的含义,或许还需要澄清鞠的含义。鞠,应该是拘束的意思。当然,工具不同。拘束的工具不限定,而鞠的工具是革。
也就是说,鞠与躬含义是有差别的。鞠是横向约束,躬是纵向约束。
论语里面有三次用法。都是“鞠躬如也”。
后世之人为何把躬的本意丢掉,大概是因为后世之人,逐渐变得无礼,逐渐忘记了弓身。也就是因为无礼,而逐渐淡化了躬的本意。
论语的用法
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,子为父隐,父为子隐,直在其中矣。”
以上认识都是思考,不是断定。
https://wap.sciencenet.cn/blog-39774-461487.html
上一篇:
政治经济学广狭义相对论提纲下一篇:
论语的经验论倾向