明代陆容在《菽园杂记》卷二中说到了明代的文官从“还债的”到”讨债的”转变情况，读后感到有点叫人纠结，觉得做“官人”还真难，不是身心受屈（还债的），就是遭遗臭万年的骂名（讨债的）。这也使我想起几年前在我在美国时常常开玩笑说，美国现在也应当向黑奴的后代们还债。联想到我所亲历的这几十年，也可以开玩笑说，三十几年前是国家负“干部”多矣，近来是“干部”负国家多矣。嗨，还债讨债何时了哟！佛说的轮回周期和中国历代朝代更替的周期难道真的可以上升为定律？有关原文抄在下面：

僧慧暕涉猎儒书而有戒行。永乐中，尝预修《大典》，归老太仓兴福寺。予弱冠犹及见之，时年八十余矣。尝语坐客云：“此等秀才，皆是讨债者。”客问其故，曰：“洪武间，秀才做官，吃多少辛苦，受多少惊怕，与朝廷出多少心力？到头来，小有过犯，轻则充军，重则刑戮， 善终者十二三耳。其时士大夫无负国家，国家负天下士大夫多矣。这便是还债的。近来，圣恩宽大，法网疏阔。秀才做官，饮食衣服舆马宫室子女妻妾，多少好受 用？干得几许好事来？到头全无一些罪过。今日国家无负士大夫，天下士大夫有负国家多矣。这便是讨债者。”还债、讨债之说，固是佛家绪余，然谓今日士大夫负朝廷，则确论也。省之不能无愧。