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事物发展变化的动力根本地是事物内部的矛盾,人成长和发展的动力就来自人自身内部的矛盾冲突,这种矛盾冲突一旦停息人也就失去了生的动力和意义,归于幻灭。
那么人自身的内部矛盾是什么?人的内部矛盾来源于人的欲望,是人满足自身需要和外部条件限制其满足需要的矛盾。人的欲望根本地只有两个:物欲和性欲。物欲是指人对于物质世界,不断地满足自己占有物质的欲望。性欲是指人对于性情,不断地满足自己愉悦性情的欲望。物欲与性欲的存在和变化是一个人成长和发展的根本动力,从一定意义上讲,这种动力越大人就发展的越快。物欲和性欲是人最原始、最基本的欲望,一个人做的任何事情都无非是为了满足或更好地满足这两个欲望,为自己或为他人。
但是,物极必反,这种动力大得超过了一定的程度,则会对人的发展产生相反的作用,甚至导致人的毁灭。这表现为欲望——物欲和性欲的过度膨胀,过度膨胀的欲望,超过了常人能力所及,因而要满足过分的欲望只能采取非常规的方法,这必将使人偏离事物发展的正轨,步入歧途,招致毁灭。
所以,欲成事者必须节欲控欲,使自己的欲望在合理的限度下以正确的方式运行,对人的发展产生积极的作用。
那么,如何节欲?我以为,节物欲在知足,节性欲在爱心。
所谓知足是懂得自己所拥有的东西已经充足,满足自己所获得的。物质的世界浩瀚无边、幻化无穷,常人终其一生也未可据其沧海之一粟,如果人对于物质的欲望膨胀,只会疲劳自我,终一无所获。要节制这种欲望,就只有做到知足常乐,安于现有,在条件所应允的范围内发展自己的需要。
所谓爱心是对于万事万物怀有真爱之心,爱己之性亦爱人之性。万事万物皆有自己的性情,一个人的性情也是纷繁众多、变幻无常,只顾满足自己性情的需要,时时处处只以自己的意志行事,那势必违背众人的意志,终将自己幻灭与人海。惟有以真爱之心,爱人爱己,做到与人为善,与己为善。
人对于物欲和性欲的节控,无论知足和爱心,是本性与外欲的斗争。正是在这样的斗争中,人性得以不断地提升,从而不断地实现自我超越,自我完善,不断使自己近于“至善”。
2005年10月20日
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