《黄帝内经》——阴阳应象大论

阴阳应象：阴阳理论可以应验于自然界的各种事物、现象和人体的生理、病理现象之中。

黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。如天为阳，地为阴；白昼为阳，夜晚为阴；男为阳，女为阴；外为阳，内为阴；背为阳，腹为阴；五脏为阴，六腑为阳等等。

四形脏：胸中、口齿、耳目、头角。

五脏与五行：肝-木；心-火；脾-土；肺-金；肾-水。

五恶：肝恶风；心恶热；脾恶湿；肺恶寒；肾恶燥。

五液：肝主泣；心主汗；脾主涎；肺主涕；肾主唾。

五劳：久行伤筋；久视伤血；久坐伤肉；久卧伤气；久立伤骨。

五畜：鸡、羊、牛、马、猪。

五位：东、南、中、西、北。

五音：角、徽、宫、商、羽。

五色：苍、赤、黄、白、黑。

五果：李、杏、枣、桃、栗。

五窍：目、舌、口、鼻、耳。

五声：呼、笑、歌、哭、呻。

五味：酸、苦、甘、辛、咸。

五禁：肝病禁辛；心病禁咸；脾病禁酸；肺病禁苦；肾病禁甘。

六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。

六淫：风、寒、暑、湿、燥、火。

七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

七损：闭、泄、渴、弗、烦、绝、费。

八益：治气、致沫、智时、畜气、和沫、窃气、寺赢、定顷。

八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

九脏：形脏四，神脏五。

十二脏：十一脏加“膻中”。

十二脏腑：五脏五腑加一脏命门，一腑三焦。

五脏主贮藏精气；六腑主传导消化水谷。

心、肝、肺、肾、脾为神、魂、魄、精、营所藏之处。

心——犹如君主主宰全身，产生精神意识思维活动。

肺——犹如一国之宰相，全身气血由它来治理调节。

肝——主怒，像将军一样神武，谋略由此而出。

胆——正直刚毅，无所偏倚，帮助决定判断。

膻中——维护心接受其命令，臣使之官，心志的喜乐，靠它传输。

脾胃——司饮食的受纳和布化，是仓廪之官，饮食五味之精微靠它们得以消化、吸收和运输。

大场——传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。

小肠——承受胃中下行的食物而进一步分化清浊，变化物质。

肾——精力充沛，强壮有力，能产生智能和技巧。

三焦——负责疏通水道，管理全身水液的运行。

膀胱——蓄藏津液，通过气化作用后排除尿液。

君主贤明，下面百姓则能安居乐业。

君主昏庸，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就要受到严重伤害。