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《851m:我们的科学文化·科学的异域》出版了

已有 3895 次阅读 2009-3-11 16:31 |个人分类:科學傳播|系统分类:人文社科| 科学传播, 科学主义, 科学普及, 科学文化, 反科学文化人

《851m:我们的科学文化·科学的异域》出版了!(2008-11-02 09:59:28)
851m:我们的科学文化·科学的异域

851m:我们的科学文化·科学的异域

作  者: 江晓原,刘兵 主编
出 版 社: 华东师范大学出版社

  * 出版时间: 2008-9-1
  * 字  数: 280000
  * 版  次: 1
  * 页  数: 304
  * 印刷时间: 2008/09/01
  * 开  本: 16开
  * 印  次: 1
  * 纸  张: 胶版纸
  * I S B N : 9787561763087
  * 包  装: 平装

所属分类: 图书 >> 自然科学 >> 总论
定价:¥32.00 当当价:¥26.00 折扣:81折 节省:¥6.00钻石vip价:¥24.70



目录
特稿
刘华杰:SSK的强纲领与科学主义
我眼中的戈革先生
“天地生人”电子谈
对“‘天地生人’电子谈”之简要评论
一个自我学习的“科学”俱乐部——对“‘天地生人’电子谈”之简要评论
戈革自传未成稿残部
学术评论
作为环境问题根源的实验科学传统初探
江晓原:《宇宙创始新论》:求解费米佯谬一例
作为人类有限知行体系的科学
探索科学文化的新视角:定性研究
电视能否成功地进行科普?——来自《娱乐至死》的启示
科技传播困境的一种经济学解释模式
专题
什么是未来世界最大的政治——《崩溃:社会如何选择成败兴亡》序
田松:规律可不可以被违背?
方晓庆:文化错位、性自虐与王晋康科幻小说深层解码
居里夫人绯闻考
“三思"纵横
于丹、风水与“科学贼”:科学文化散论
科学文化断想三则
好玩的双螺旋——从双螺旋故事的传播看科学故事的娱乐功能
后萨顿时代的哈佛科学史系印象
科学文化书籍信息
科学文化书籍信息(三)
科学文化原版书简介(三)
学位论文摘要
百鸡术的历史研究
欧美传播理论背景中面向公众的科学传播模式研究
《宿曜经》研究
罗素的知识观研究
更正
《我们的科学文化》约稿

我接受这个口号:“科学应当科学地认识自己”。
             ——大卫·布鲁尔
  今我动笔写下自己的惨痛经验,不是为了给现世的广大众生看,也不是为了仅仅给自己看,而是(主要)为了给后世为数不多的“有缘者”看。
             ——戈革
  “天地生人学术讲座”的存在,并不威胁到什么人和什么机构,它构成了学术多元性中的一元。虽然,按我个人估计,在短期内,它要得到主流学术共同体的普遍承认还不大可能,但那又有什么关系呢?
             ——刘兵
  随着空气污染的日益加剧,有害的空气必然要越来越多地飘向四周,并且逐渐到达越来越远的地方——直到那些向第三世界转移污染产业的第一世界的富人庄园上空。
             ——江晓原
  英国文豪约翰逊曾说过“爱国主义是流氓最后的庇护所”这样的名言。……模仿约翰逊的名言,我们完全可以说,“科学主义是教条思想最后的庇护所”。
             ——蒋劲松


特稿
  刘华杰:SSK的强纲领与科学主义
刘 华杰:我的学生和同事们都认为,您在2007年12月27日的回信中谈到的有关强纲领和科学主义的内容,非常有助于我们正确地理解SSK。他们认为这封重 要的信函应当翻译成中文,在中文杂志((我们的科学文化》上发表(我本人是该杂志的编辑之一)。我觉得这主意不错。中国很多学者都会对您的解释感兴趣。您 是否介意以中文发表这封信函?我的学生熊姣已经将其译成了中文。
关于SSK和贵校的科学元勘小组,我还有一些问题。如果您愿意的话,我想就此采访您。我建议将所有的访谈材料以中文发表。我想请您授权《我们的科学文化》杂志发表您的信件及访谈内容。
另 外,附上我的一篇论文“不稳定性,分离规则和演绎的不确定性”(见Frontiers of Philosophy in China,V01.1,N0.4,October 2006,PP.658-674),这篇文章与SSK以及您那本《知识和社会意象》(KSI)的最后一部分有点关系。布鲁尔:请原谅我隔了这么久才回信。 我一直在写我那本关于空气动力学的书籍的最后一章。
 如果你觉得有点意思的话,我非常高兴你们能够发表我的信函,我也很乐意回答你访谈的问题。如果你们发表这篇访谈,很希望能告诉我此访谈文字发表时的详细文献出处,以便我在我的个人简介中能及时反映这一点。
  我以极大的兴趣阅读了你那篇论分离规则的论文。我还从来没想过将分离规则问题与浑沌理论(chaos theory)联系起来。我也没想过带着这些问题去读休谟对因果性的讨论。非常感谢你让我注意到这些关联,同时把这些与麦克斯韦对稳定性的讨论联系起来。 麦克斯韦就出生在与我此刻写信的地方仅隔几条街的一所房子里。在((知识和社会意象》的第二版中,我自己也用到了三段论悖论(sorites paradox),并把它当作分离规则的一个直接反例。如果我对你的论点理解得没错,你依然把分离规则当作抽象形式上有效的,并使用这一悖论来说明另外还 需要稳定性或者说鲁棒性的前提条件。也许这只是表述同一事物的两种稍有不同的方式,尽管就目前来说我认为我的表述有某些好处。非常感谢你给我寄来这篇文 章。 我希望我对你的提问尽力做出的回答,会有点意思。请谢谢你那位翻译我信件的学生。
刘华杰:在英国,“科学主义”这个词不是一个贬义词吗?在 英国有多大比例的科学家能被归为科学主义的行列?在中国,几乎百分之百的科学家有科学主义倾向。某种程度上,他们认为在科学之外不存在真理、合理性或者任 何学术。中国的确存在很强的“强科学主义”,“科学元勘”甚至被一些人诋毁和斥责为反科学或反文明!
  ……
  • 心齋老蔣

    心齋老蔣

    2008-11-02 10:07:07

    我昨天刚收到,看了几篇文章,其中戈老爷子的自传残稿最有意思,也越发让人感到遗憾。天地生人的访谈之后,照例有两篇评论,可以进一步加深对这一问题的探讨。双螺旋那篇做得很棒,对娱乐话题的很严肃探讨。

  • 平常心0520



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