祖国医学的“整体观念”

       与

       现代医学的“物质架构”

首先，我们先来讨论一下中医临床的“望、闻、问、切”。

我国的历代中医学，其基础理论的临床思维与调节理念的认知角度，都是从人体生命活动的“整体观念”来考虑的。这是整个医学界都公认的客观事实。

但是，其“望（眼）、闻（鼻）、问（口）、切（手）”的临床诊病方法，现在看来，仅用这种触摸粗略的手法，来评估“判断”整体生命活动的现象（整体间相互作用的功能状态），认知还是比较肤浅的。因为它的认知角度大部是粗浅的表像认知，再加上自己主观思维的语言描述（阴阳五行的古代哲学理念）。因此，中医在历史形成过程中，既出现了各种不同历史、不同地域的临床流派。

按现代自然科学系统来分类：这仅属于对生命活动最初级、最直接的“感性认知”。因此，“取象比类”等一系列粗陋的认知与含糊不清的语言描述，都是很难避免的。这是“历史条件所限”。

但祖国医学最珍贵的“整体观念”，都是从“阴阳动态平衡”和“五行生克制化”（属性）——机体各局部与整体之间相互作用的整体能量（动能、位能、势能）关系来分析和认知的。何为“整体”？既生命个体各局部物质与功能，全部“相互作用”在一起并功能链接成一个系统，即为“有生命的整体”。

难道现代医学忽略（是不计）了：这“各零部件”在整体相对位置之间的“相互作用”了吗？！没有这些局部之间“相互作用”的因素，何为一个整体？如果丢失了这些“相互作用”，那就是丢失了整体“生命活动”真正“活”的动力与“灵魂”。

这个“整体观念”的认知，现代医学在物质架构方面已经十分清晰而超前了。如果中医的“整体观念”再想从“物质架构”上有所突破，现在已经是不太容易了（气血、经络现在重新物质架构认知是个“死胡同”。心血管系统、神经系统这些“气血通道”，同时在“中医认知”里又去了哪里？）。中医的认知重点是：局部的功能状态与整体“生命活动”相互作用时（阴阳表里虚实寒热）的动态平衡状态。这是中医有生命的“整体观念”的实质认知。中医现在如何现代化发展，在物质架构方面，也不会超越已经融入现代自然科学的现代医学。这应该是肯定的。

因此，中医的“整体观念”只能是：从整体生命活动各局部物质结构之间，相互作用的“整体能量”（动能、位能、势能）关系来分析和认知。因为，也只有整体（位能）各局部间相互作用的“势能差”——新陈代谢，才会产生有生命的“生命活动”。这些是“整体生命活动”不容忽视的客观动力。也只有这些整体间“相互作用”的“奥秘”，还未被我们彻底揭示。这正是中医“宏观整体认知”——古代东方哲学的伟大内涵。

世间万物，只要有相对位置的“相互作用”，就有“相对势能差”动态趋向新的平衡的因素。 这正是现代自然科学关于能量（概念）转化的普遍定义。何况人体在形成有生命活动的过程中，各局部之间，是那样密不可分的相互作用，才产生的整体“活的生命活动”。

现在对“古老的整体观念”的认知，亟需与现代各门自然科学知识，相互交叉认知。如果有些老朽，继续陷入“古代八股”、“不求进取”、“墨守旧规”。那么，这门古老的优秀学科，非常可惜的会逐渐被历史所淘汰！

其次，我们再来唠唠“现代医学的物质架构”。其利用现代自然科学各种手段，并从“微观、微观、再微观”的认知方向，人体生命活动的整体“物质架构”——各系统、各器官、细胞、DNA等有机分子，层层揭秘。但却丢失（忽略）了他们整体之间的“相互作用”，丢失了生命活动的基本动力，丢失了整体生命活动中相互依存，相互作用的能量关系。因此，仅有物质架构，就极易误入“机械论”的认知范畴。

近代生物学家贝塔朗菲主张建立一种“机体动态”的正确模式来取代“机械论”的错误模式。（这个任务他未完成）。

如果整体没有了“生命”，没有了“生命活动”，何谈“生理”？？何谈“病理”？？何谈“医学”？？何谈“生命科学”？？？

所以，现代医学，从生理与病理的角度，最缺乏的是“整体生命活动”的整体观。亟需在继续探明“生命活动”物质架构的基础上，回过头来看看“整体”，看看“整体生命活动”，看看整体生命活动之间，生、长、壮、老、亡全过程的整体能量（动能、位能、势能）关系，是如何调节、控制生命整体“堆积效应”的这个不可逆过程的———生物力能学动态模式的“奥秘”（待证）。

这是中、西医各自对人体（架构）、生命（活动）认知的“优、缺”点，更恰恰是中西医的“结合点”。整体的“物质架构”与“整体观念”的能量相互作用的结合，才是真正中西医完整的结合。只有这样的交叉认知，中西医从根本的基础理论上，才能够有机的结合在一起，并逐步建立统一的新医学！

关于“中医现代生理学”求证；关于“生物力能学动态模式”设想；关于中医临床“阴阳表里虚实寒热”的调节、养生方案；关于现代医学临床病灶“损伤与抵抗”的对抗治疗方案，对于健康与疾病的思维方式，敬请参阅以下的初步认知：

什么是健康？什么是疾病？（以前界定不清）

在生命整体“堆积效应”的这个不可逆过程中（全部的生长过程中），整体各部功能（包括与外界），在相互作用适应的“生理域界”内，协调一致——相对的动态平衡的状态，即为健康。

这个正常“域界”，有“先天性”的（遗传基因DNA）因素控制，也有“后天性”的（习惯、环境）因素控制（阴阳五行的属性控制）。总之，每个不同个体、不同生长阶段的“生理域界”——整体性位能，都略有不同。但同类基因组合、同类生命活动的大体数据，都是动态的在变化中，基本相同的。如：在人体正常生命活动中，正常血压或各局部功能，都有一个正常的“域界”。这应是中医临床（阴阳表里虚实寒热）整体辨证的实质内涵。

所有正常生物（动、植物都一样）生命活动整体（与外界）的能量关系，其堆积效应的不可逆过程中（生长过程），都有一个自身协调一致、系统控制、动态平衡的“生理域界”。这是认知“生命活动”十分重要的“整体观念”。有时，整体功能暂不协调时——（临界病态）“自愈”的过程，也应该是此因素的促进作用吧！这应是自然科学、医学（生物）界，对于临床“机体动态”——自然状态的正确认知，而非“损伤与抵抗”的“机械论”观点。

如果某局部功能在生命活动过程中，超过了整体机能的“生理域界”，并不能持续的趋向新的动态平衡。（如西医血循系统参考值 ：心率、血压、输出量等等）。各系统各自对整体动态的功能数据，或过剩、或过低，皆为“病态”！ 这就逐步的形成了整体的疾病！这应是中医整体临床辨证（虚实寒热）的实质依据吧！这都应该从“整体观念”去认知。去调节，去治疗。

中医临床的：针、灸、推拿、养生、内外药物等，都是针对整体调节“阴阳五行”动态平衡的。虚则补之；实则泄之；寒则热之；热则凉之，这是中医临床诊、调的唯一宗旨，而且临床诊疗还是十分有效的。它的治疗原则是整体的功能调节。如果能与现代医学的各种自然科学的检测手段相结合，那才是真正的“中西医结合”的“统一的新医学”。

西医的临床诊疗：它的医学基础是现代解剖等生化分析，其治疗方针是：病灶局部对抗治疗，头病医头、腿痛治腿、腰病治腰，或局部手术、理疗、化疗、或输液（抗生素、激素、维生素三素一葡萄糖）降温。十分缺乏“整体观念”的“扶正”。它最大的优势，就是各种现代自然科学的检测手段。如果这个“优势”能与祖国医学的“整体观念”相结合，那才是真正的“中西医结合”的“统一的新医学”。

中医的“气血调节”；西医的“对抗治疗”，都是把这些在生命活动中，不能够持续维持整体相对的动态平衡的病态，通过“调节”和“治疗”，使整体各部功能重新协调一致。相对的相互作用的整体能量状态，达到“协调一致”的趋向一个“新的动态平衡”——生命活动的“正常生理域界”。这应是“统一的新医学”所唯一的“康复”目标。

致

礼

谨供参考

2025年5月8日