克谐朋友的知乎专栏【稽古传话】近日说到匡卣，提及这个问题。“谥”为死后之称，如楚怀王只是死后的称号，以别于时王。但西周年代久远，事情有些复杂。目前有三种意见，西周“王号生称”、“王号死谥”以及孝王前后有变。事关铜器断代和金文历谱以及西周王年，故而略作讨论如下。

“王号生称”的证据，众多文献所列有九条：利簋(武王)；内史亳觚(成王)；献侯鼎(成王)；宗周钟(昭王)；遹簋(穆王)；长甶盉(穆王)；十五年逪曹鼎(共王)；五祀卫鼎(共王)；匡卣(懿王)。可以再补充一条，即义尊和义方彝——追回的被盗器物，“唯十又三月丁亥，珷锡义贝三十朋，用作父乙宝尊彝”

(1)  《逸周书•作雒解》“武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀。建管叔于东，建蔡叔于殷，俾监殷臣。武王既归，乃岁十二月，崩，镐肂于岐周”，可以猜测武王崩于克商年底，临终前赏赐义（送达山西当然滞后）；故而义尊乃至利簋之铸器在武王崩后，并不能作为“王号生称”的证据。此外，利簋“珷征商，唯甲子朝，岁鼎克昏夙有商；辛未，王在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝”，赐金之王仍是武王，不必解读为成王。

 曹汉刚. 利簋为成王世作器考证. 中原文物, 2014 (03)：51-57+78

(2) 内史亳觚“成王赐内史亳豊(醴)祼，弗敢虒，作祼同”，可以解释为成王临终前赏赐；而谥号“成王”未必等七个月下葬之时才拟出；成王下葬之前内史亳作祼同(觚)也是可能。涂白奎先生的论证或许稍欠严密。

涂白奎. 内史亳觚与西周王号生称. 考古与文物，2013(3):101-102

(3) 上海博物馆藏两件趞曹鼎为传世器物。“隹七年十月既生霸”没有日期；“隹十又五年五月既生霸壬午，龚王才周新宫，王射於射廬。史趞曹賜弓矢夬虜胄盾殳。趞曹敢對曹拜稽首，敢對揚天子休，用作寶鼎，用饗朋友”。后者字体欠佳，句式有误——“賜”应在“史趞曹”之后而“敢對曹”为衍文，等等；且重量不足前者之半。十五年鼎很可能是伪器，但也可能是“共王过世之后趞曹失意之后请低手所作”。

(4) 宗周钟有铭文123 字，在西周前期是罕见的，且铭文或有厉王之名“㝬”；故而有说铜钟为厉王器，提及昭王当然不能作为“王号生称”的证据。厉王有㝬簋，口径43 cm 二周尺整，为最大的铜簋。

(5) 五祀卫鼎 1975年岐山董家村出土，以周尺21.5 cm测算，通高36.5 cm一尺七寸欠0.5 mm、口径34.3 cm一尺六寸欠1.0 mm、腹深19.5 cm九寸过1.5 mm。铭文

唯正月初吉庚戌，卫以邦君厉告于邢伯、伯邑父、定伯、京伯、伯俗父。曰 “厉曰‘余执龚王衅工于邵大室东逆，营二川’；曰‘余舍女田五田’”……。唯王五祀。

 “邦君厉营二川”之事固然在共王世(后期)，但土地纠纷长期未能解决，懿王五年正月庚午卫诉诸有司。正月实朔BC907.12.12，庚午十一日。又，西周多说以朏为月首，干支纪日，并不用日序；岁首则在冬至前后，并非单纯的建子即冬至在正月。

(6) 笔者历谱中懿王世七年(BC910~BC904)，匡卣“四月初吉甲午，懿王在射庐”，六年正月实朔BC906.12.31，四月甲午三日且恰为春分，合于初吉。七年之中有此一日，颇为不易。铸器于懿王过世之后完全可能。

其余铭文中王号也可做些解释，而来历不明的器物首先得判断真伪。王国维(1877-1927)所主张的“王号生称”尚缺乏有力证据，尽管得到许多专家的赞同。