摘要：

终极大自然（简称大自然）=广义能量（简称能量）；

大自然的“根基”是抽象的“三维实数集”（简称实数集）；

能量的“底层”是超能（=超空间）。

纵览序：

这里拟就已给出的 “终极大自然观”（简称本论），围绕几个重要却较为“烧脑”的问题对本论来一个不同视角下的描述（分别以纵览1~3）“纵览大自然”，对于进一步掌握本论的核心精神不无裨益。 

事实上，在终极大自然这一“终极”层次上，虽说其结构是简单的（大道至简），但换来的常常是深层次的抽象，难于理解，因此需要特别“解释”，更需要突破性思维（在这样的层次甚至没有了实验观测和逻辑脉络可依赖）。

比如，在大自然中超能产生了宇宙；宇宙的运行属性即逻辑；超能与宇宙产生了生命世界及人的意识；意识利用逻辑来“理解”大自然（尽管存在悖论因素也罢）。

本论将坚持既有的一套完整体系，包括在与其它学科的差异上仍保持自信，以接受历史的鉴别。比如科学过去是坚持实验成功的才予承认固然好，但在本论中毕竟是狭窄的，必须承认系统中还有虚象的存在，应承认也有实验看不到的一面，即使有了理论仍会让人迟疑，特别包括超能（超空间）之类。

注：

拟将一些社会化了的（通俗的）数学符号，适时掺入到语言中，也是为了促进它们的社会语言化（已知社会语言是逐年增加的，那么好些数学符号是全民皆懂且含义准确简练的，不妨也纳入社会用语中来）。

小序：

作为自然科学的代表“物理学”，与其说其任务是探索物质的结构与运行（记为（结构，运行））规律，不如说是探索能量的（记为（物质能，场能））规律，后者来的更为深刻。尽管说物质概念与能量概念都是随着科学发展而发展着的也罢。

比如，能量概念给人的是宽泛性、全面性（包括从抽象的到实在的），即使同一个物质系统似乎从抽象到实在都是能量构成，可以说能量是整个科学乃至大自然的核心问题。

的确，本论之“成功”（有待承认）也是得益于能量概念特别是广义能量概念的。

总之，完全可以从能量角度彻底理顺整个大自然，此即本文的宗旨。

一、能量概念逐步   

1、能量遐思：

好像物理学表现出的更多是以“力“为基本对象的研究，从牛顿“力学”到量子“力学”、天体“力学”似乎都是这样？

不，通过深刻观察与思索得知，“能量”才是物理学的“本”（果），力只是其”因“（是构成“能、功”之因），皆因“力”更为活跃、有力就有了动，力的累积即有功。同时，这也表明“力”并不能代表能量概念的基本。

亦即，诸如力、矩、动量之类研究只是围绕“能量”概念的工作，因此只是为着探索能量的。

同时，在数学上也是这样，虽然较多篇幅表现在力、动力、动量上，其实是属于能量的包括实在性及其抽象性的探索活动。

总之，过去是把能量作为大自然中一个存在去理解却越来越不理解，但反过来把能量作为主体，其它如力、动等作为它的附属，则走向顺道了。

2、能量概念进程：

科学的早期曾指出能量是抽象的、看不到的，的确似乎至今都是这样的，所看到的只是能量的表现形式看不到能量本身，包括自然能、风能、水能、动能、势能乃至热能（以及热力学定律和力、功等）所体现出的能量，似乎都不是它们本身而是在其内在。

但是，随着科学发展，能量概念逐步变得不那么抽象了甚至有些实在了（只是其抽象性仍在其中），比如先后产生的概念如矿产能、机械能、电磁能、有机能、可再生能、天然能等等都是这样，不仅包含了牛顿力学的能量观，甚至爱因斯坦的质能公式E=mc^2表明，物质都是能量了。

进一步，随着物理学的继续进步能量概念还在深入，也有了四大基本力、基本模型，以及“量子引力论“探索等，皆属（物质世界）“能量”问题。

特别的，结合到“生命科学”还进一步拓展了能量概念（仍不离抽象性、实在性），诸如信息能、有机能、生命能、智能等等（续见末尾）。

3、能量二象：

在本论既有的“系统学‘二象论’”思想下，立刻意识到，其实，能量概念也是个典型的二象结构。

在科学发展过程中能量概念是累积性提升的，越来越丰富、越来越深入，但也是（同时存在）抽象性和实在性的，事实上这正代表着能量存在虚实“二象”结构，即有如下（关系和记法）：

能量=（实象，虚象）=（能量形式，能量本质）=（物质能，场能）。

其中，“物质能”是质量物质对应的能量，主要是牛顿空间对象（及其应用），同时也包括量子世界中粒子的“质量”。

至于“场能”，是没有形体和边界的能量形式，因而抽象、不具基本元素、不具剖分性，存在场源（但一般只考虑场）。相对说来“场能”是能量的本质存在，主要是宏观空间“场能”、量子世界的“场能”和“信息能”，后者续见末尾（注：客观世界底层不可能都是“子”，有“子”便有其邻域，那就是“场”）。

（物质能、场能）“二象”间具有空间层次差异，各自在相应层次中都体现了能量的“动”本质。

二象间主要关系是“互动”（相互依存）和“对偶”（对立统一），这里归纳为二象间既独立又依存的关系。

（注：能量的（物质能，场能）表征也属于系统空间/数学空间通有的“二象”表示（元素，关系。）

二、广义能量：概念与性质

1、基本概念：

基于上述认识，能量是具有充分的（从抽象到实在的）各个空间层次的广泛性和同时存在性的，于是意识到，终极大自然的一切存在皆归于一个统一的总体的“能量”形式，叫做“广义能量”（简称能量）。

亦即有 大自然=能量，能量=大自然。

在拓展了的（广义）能量概念下，视野和思维开阔了，客观世界来得更加协调了（解释了更多现象）。

广义能量概念是构成本论的四大基石之一，对于完善“终极大自然观”是不可少的环节。

广义能量保持了（物质能，场能）二象结构，且来的更为深刻了（续下）。

这些都说明了，提出广义能量概念是一个重要发见。

2、基本性质：动

值得强调的是，“动”是能量的存在形式。

这一来，在“动”意义下如力、矩、动量之类各种形式皆归属于能量概念之下内容了。

亦即对于能量来说，“动”是绝对的、本原的、“先天”的，“不动”是相对的，

注：所谓“相对”是一个逻辑概念，即认为比较的对方是不变的，其实始终都在变。

*速度。狭义相对论表明，能量不仅以“动”作为存在形式，且是决定于运动速度的，或说能量是速度的函数。

于是，诸如物理学前沿的 “测不准”原理、叠加原理之类即属必然的了（续见“3”）。

“波”。波也是能量的基本存在形式，包括能量的“粒”和“场”都是由不同频率的波构成的（波决定于（频，幅）二象），广义能量的波频是充满正实轴的。

*演化。繁复的客观世界状态都是“动”产生的效果，或说是能量的“转换”产生的效果（比如物质能的转换过程常常表现为“力”的积分过程）总体叫做“演化”。

*“转换”是广义能量的共同特征，能量形式之间的转换只存在条件和方式的差异。

在“动”的大自然中，当其“物质能“表现弱时即感到抽象（凸显场能）直至弱至0时便产生突变，其场能成为超能了（这一客观规律揭示于洛伦兹变换）；

当其“物质能”表现强时比如晶体，反倒感觉不到能量了（实则这时的物质能内涵更深了（但量大，如原子能））。

*功。能量转换中被关注的“形式”叫做“功”（包括有用功或成本能等），显示为动能、势能、热能之类（“功”显示出的更多是场能特征）。

*守恒。已知，能量转换过程中是保持能量总体守恒的（不过，只能在广义能量下才是完全满足的）。

注（说明）：

据上述分析，是容易就（广义）能量给出客观世界数学模型描述的，不过也只能是“唯象模型”（描述基本思想的形式系统），孤此一“秀”没意义，加上霍金的“多一个公式，少一半读者”警示，决定将建模放到书稿中去，这里继续保持定性叙述。

三、关于能量的大统一

1、能量三大层次：

在能量=（物质能，场能）中，

首先，根据能量是速度的函数，加上洛伦兹变换即知，能量是以理论光速c为分界点的，从而可分出（速度不小于C的）超越层次。

其次，对于（速度小于C的）非超越的物理世界，其能量则是典型的“物质能”与“场能”两大层次。

于是（广义）能量可分成（依次覆盖的）三大层次如下： 

一是“超能”层，当能量速度等于大于理论光速c时，则超越了狭义相对论模型的（逻辑）功能区，这时根据本论中既有理论（第七讲），能量进入到（无逻辑的）超空间“超能”状态了（这是亟待科学统一认识的十分重要的层次）。

在超能状态下能量的（物质能，场能）结构彻底改变了，这时已没有了“物质能”；至于“场能”，则变成纯“超能”+信息能（第二项是以超能作为介质空间的能量形式，诸如各种“纠缠”信息等）。

已知，在逻辑意义下整个超空间（超能）只相当于一个逻辑点（终极点、完备点）。

二是宇宙“物质能”层，当速度小于理论光速c时，“能量”符合狭义相对论公式了，实际上这就是现行的、复杂的宇宙空间（物理世界）情形（统称“宇宙能”，这里多谈几句）。

物理世界的复杂性主要表现在探索终极底层的道路上，且越来越复杂。

因已知，在通向终极之路上逻辑会变得越来越弱（能量速度越来越快，逻辑变得非典型了），但是真正“到了”终极（据本论）则是“微观的终极0=宏观的终极”，亦即在终极世界是“0=”的（典型的“大道至简”），“却”这时已没有逻辑了。

亦即，随着速度（向着光速）的增加能量性质（逻辑）继续在变，（其轨线曲率在变小）从而时间（及时-空感）也在趋向0（直至达到光速即进入超能状态了）。

三是”场能”层，除满足上段的叙述外，对场能只须做点补充，

简单说即，“场能”层=物质能中所含“场能”+量子中所含“场能”+信息能。

出于“场能“的抽象性、整体性、不可分割性、非元素构成，虽然认识它的历史最早却至今没见到过它。

此外，式中“信息能”也是属于场能的，续见“（4）”。

总之，从这一意义上，作为终极世界的（广义）能量可分作超能、物质能、场能等“三大”层次，它们间是层次逐级的，（除信息能外）是依次涵盖的，总体构成了终极客观世界。

2、物理学的能量大统一：

悉知，物理学出于其特有的“实证性”尚未正式承认超空间（超能），尽管它已有很多关于存在超空间的成果启示也罢（包括量子纠缠、暗物质之谜、平行空间等等）。

但本论深信，物理学正式承认超空间（从而广义能量）的条件是终会成熟的。

不能不说，在物理学表现出的“宇宙是最大世界也是最大能量世界”理念下，用“实证”方法对宇宙的（也就是宇宙能的）探索，是艰苦卓绝的（只是不可能完善）。

自上世纪以来，即使处于“后实证主义”的茫茫视野中，也能逐步认识到（以强弱力电磁力引力为标识的）四大基本能量，并艰难地致力于（宇宙的）能量大统一，终于完成了前三力的统一；

比如，弱力（强力）表现在宇宙中是处处相同的（即平移不变性），这在诺特“对称”原理下即“平移对称”性（“守恒”性），从而物理世界的弱力（强力）在“平移对称”下得到统一。

又如，物理世界中，电磁场在“旋转”变换下也是不变的，符合群论的旋转“对称”性。

从而，得到了强弱力电磁力“三力”在物理世界的统一（引力之未被统一，本论认为是对引力之本的猜测不正确+缺乏广义能量观）。

本论认为（“猜测”），引力来自“先天”，是与物质能“粒子”同生同灭的二象结构中的场能，实则“强力”的宏观即“引力”，因此，引力仍具平移“对称”（守恒）性（得到统一）。

注：

须强调物理世界是（粒，场）二象构成的（从能量角度也是如此），二象间是空间层次差异，场以“粒子”为源（非基本元素构成），场的汇集即成为场空间（特别在量子世界运动是接近光速的，这时的状态远非“牛顿”情形，存在“模糊”性（亦场亦子）难以清晰）。

3、应有的能量大统一：

首先，不能不看到物理学的前沿目标也是指向终极大自然的、正确的，也就是指向客观世界大统一（包括能量大统一）前景的。

但是，物理学当前的状态却是处于迷茫中的，为突破迷茫需要承认广义能量概念，却显得很难。

特别的，在物理学进入迷茫的时期（20世纪初）也是数学进入迷茫的“寻根”时期。

其实，都是进入到逻辑的“沙漠”中了（也就是物理前沿与超能接壤的“临界空间”状态），这里逻辑“稀疏”，数、理皆难了（注：奇怪的是，数/理同期分别从完全不同的渠道通向了“沙漠”？）。

显然，当前物理学（四个基本能）能量观下的“大统一”还不是大统一，何况还没有统一？

也许真正到了能量大统一并不是最复杂，因为那时的逻辑远非典型，已没有了（或建不成）艰深复杂的方程/模式供解/证，反之，即使建成了这样的模型也是最难的，如需要几何分析等。

不过，据本论（也是据“集合论”）这时更为适合的是哲学思辨（缺乏有理数上的数学，还有实数集上的哲学）。

总之，只有真正认识到（共识）“终极大自然”之下才说得上“大统一”问题。

4、简谈意识能：

心理上，我们认识大自然是带着“意识”站在大自然之外在考察它，但毕竟这不是客观（司机不是车也是车）。

一是“意识”也是大自然中一种能量表现，我们是在用大自然能量孕育成的我们的“意识”返回来意识（认识）这大自然，意识本身（包括其过程做功）亦属大自然能量中的转换演化。

二是应该意识到生命能、信息能。生命科学是高于自然科学的；生命是充分体现了“超能”背景机制的具备了有机性的物质能（第十讲）；生命能是多种能量形式特有的合综形式。简单归纳即 生命能=物理能+信息能。

“信息能”是一种特殊的能量形式，其源头是生命体或生命世界（包括精神场、生命场“族”、属性等）但充分运行于（介质空间）超能中。

三是，意识对于大自然来说必然含有悖论机制。

因为参照哥德尔不完全性定理（如果从其算数形式系统推广到大自然系统仍然存在的话），则说凭“意识”认识大自然是不可能“完全”的（或者系统内在不完全，或者系统边界不完备）。

但是，这并不等于不能去认识大自然，包括为着人类兴趣和福祉。

四是意识到，本质上生活中（自古以来）的能量观都是全时空的（广义能量下的），这也是哲学的能量观本质；相应的科学的能量观倒是“狭窄”的，因为科学是以数学为依据的，数学是建立在（宇宙能的“基底”）“有理数集”上的，它对应的空间范畴更为狭窄，但它精确。