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“兼听则明,偏信则暗。”的出处?
(汉)王符:《潜夫论•明闇》
“国之所以治者君明也,其所以乱者君闇也。君之所以明者兼听也,其所以闇者偏信也。是故人君通必兼听,则圣日广矣;庸说偏信,则愚而甚矣。
夫尧舜之治,辟四门,明四目,通四聪,是以天下辐湊而圣无不照”(注:《管子•九守•主明》:“目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐湊并进,则明不塞也。)
《资治通鉴•贞观二年》:
上(唐太宗)问魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”,对曰:“兼听则明,偏信则暗。昔尧清问下民,故有苗之恶得以上闻;舜明四目,达四聪,故共、鲧、□不能蔽也。秦二世偏信赵高,以成望夷之祸;梁武帝偏信朱异,以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情提以上通也。”上曰:“善!”
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GMT+8, 2024-8-28 09:20
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