人文当然高于科学

《瞭望东方周刊》：能否谈谈科学和人文之间的关系？您的态度是怎样的？

江晓原：在我现在的观念里，人文当然是高于科学的。科学在我看来就是一个有点危险的工具，它当然要依靠人文来规范。一个人的人文素养是最重要的。有人采访我，问我推荐学龄前儿童看什么科学书籍，我说他们此时不需要看科学书籍，这个时候应该看的是能提升人文素养的东西。学习科学有什么可急的？从小学开始不就有科学教育吗？人文肯定应该高于科学，工具怎么能比人重要？你自己的修养最重要嘛！科学只是用来做事的，人文是用来做人的，做人比做事重要。路甬祥任中国科学院院长时，就曾在很多次演讲中提到，要用法律、伦理规范科学。

《瞭望东方周刊》：您觉得科学和人文之间现在产生了矛盾，根源究竟是什么？

江晓原：如果我们认识到科学只是工具，本来是不会产生什么矛盾的。冲突的产生是由于科学企图凌驾于人文之上。科学被赋予了不恰当的地位，这就使得某些人觉得科学是至高无上的。正是这样的科学主义观念导致了科学和人文之间的冲突。

《瞭望东方周刊》：要调和这种矛盾有什么可能的路径吗？

江晓原：可能的路径就是重新给科学定位——科学就是一个有危险性的工具，有了这个定位，这些问题就都解决了。

《瞭望东方周刊》：现在有“公众理解科学”的提法，这和传统的科普有什么区别？

江晓原：“公众理解科学”是西方流行的提法。这是一种互动的关系，不是公众单向被灌输科学知识，和传统科普是不同的。现今公众在学校教育阶段早就完成了基本的科学教育，他们也不需要全面了解各种科学，比如你就不需要了解你的手机是怎么造出来的。所以科学和公众之间已经隔得很远了，因此单向向公众灌输科学知识已经没有什么意义了。

“公众理解科学”则包含了公众关注科学和自己的生活之间的现实联系。比如要上马化工项目，会影响人们居住的环境，人们就会去抗议。这就是“公众理解科学”中的一部分。当然，这里面也仍然包含了传统科普，只是它已经退化为“公众理解科学”的一部分了。“公众理解科学”中包含了传统科普的内容，也包含了以前所没有的内容。比如现在我们会谈核电的危害性，这就是以前传统科普里没有的。

《瞭望东方周刊》：所以，“公众理解科学”和您之前说的对科学的重新定位是有联系的，并且它有助于解决科学和人文之间的矛盾？

江晓原：对，是有帮助的。

上述内容摘编自：

江晓原.科学史十五讲.2版.北京：北京大学出版社，2024.

爱因斯坦在其《论教育》里提出：“人们常常简单地认为学校是把尽可能多的知识传授给学生的工具，这是错误的认识。学校的目标应是培养能够独立思考、独立行为、又视对社会的贡献为其人生第一要义的个人。” 科学观念、科学思维和科学态度可以培养出独立思考和独立行为的人才，而社会责任感的培养才能让人将“对社会的贡献”视为“人生第一要义”，如此才符合“立德树人”！对社会的价值、意义和贡献，才是独立思考、独立行为能力及科学的广阔施展空间。这或许也说明了科学与人文的关系？