学术哲学的邀请（66）—不胜学术的优雅

这是新冠肺炎过去的第一个暑假，此刻外面正在下着大雨。据市气象部门预报，这是受台风“杜苏芮”影响的。我从小就喜欢下雨，因为下雨不用下地干活，虽然我从小几乎没有怎么干过农活。大部分时间都是我爸妈还有姐姐务农的时候，我在树荫地下玩，或者看蚂蚁，或者玩草棍。

小时候记得有一次下大雨，爸妈和我躲在驴车下面避雨。那时候没有什么正式的雨衣，都是化肥袋子一叠，就披在头上做雨衣了。据我妈妈说，从那次大雨以后，我几乎不跟着下地了。有一次，我妈妈下地回来，看见我坐在大门口的门墩上睡着了，把我妈妈心疼坏了。那时候应该没有偷小孩的，那时候应该治安还可以。后面就尽量早回来了。我从小几乎是我二姐把我带大的，这是我妈妈说的。因此，我二姐一年级还晚上了一年。

所以，疫情之前我去温州交流的时候，那边的朋友说正是梅雨季节，比较潮，一般人适应不了。我心里却特别高兴，仿佛触发了心里的情绪自动开关，乐见其雨。

疫情过去了，这个假期几乎都已经预约出去了。这三年疫情，几乎都是在书房中度过，我的书房名曰：应如室。取自于宋·辛弃疾的《贺新郎·甚矣吾衰矣》中的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”我修改了一下，即“我见学术多妩媚，料学术见我应如是。”

在这种斗室中，既坚守学术或者精神的栖息地，撰写着自己喜欢的学术专著，又对知识生产和研究方向，保持一种冷静审视的态度。其实想想，人的一生能够坚持自己的研究方向，坚持自己的学术信念，何尝不是一种幸福。

我喜欢自然的雨声，不似班得瑞的天籁之音，就是这样不经人工修饰和演绎的自然雨声，它可以唤起我对学术的叩问，辨析学术思想。我甚至可以陶醉于将学术知识和理性思考融入学术随笔的表达之中。这是一种自我表达或者关注学术与人生的形式。

或许常有人语：学术不等于人生。但是学术的投入使得我的内心充盈，或者可以平静心灵，于治学于人生或许都不无好处。或许学问和人生之间不能画等号，而更多人或者将学术作为一种职业工作，这样可以解决很多人内心深处学术与人生的矛盾。而人生的意义和乐趣不只体现在这些学术论文上，而是通过这样的形式，可以变为有学问有理想有情趣的生命体，而不只是造论文的机器。这般，学术以外的乐趣，不只是一种调剂精神的休息，而是人生中同样很有意义的部分。我想这是我的精神上的自我调整和自我解脱。就如同听着窗外雨声的心境一般。

这种“感时花溅泪”的心境，更是一种学者的人间情怀。人文社科无时无刻不受社会人生的刺激与诱惑，学者的成长经历、人生阅历等都会直接影响其研究的方向与策略。不过，由人生体验而来的理解和感悟，对学者来说何其宝贵！这或许就是学术敏感度的形成。所以，我个人更倾向于在从事学术研究的同时，保持一种人间情怀。

在学术中，那里有一方心灵的净土，那里有一泓思想的清泉。在那里，我可以追求生命的纯净与从容，而又充满创造的活力和灵气。所以，学术研究是一个不断探索、不断创造、不断完善、不断呈现的过程，这一过程中，学者对自己的学术立场有所调整与发展，对自己的学术观点有所修正与完善，同时也会有新的学术思想涌现与形成，这正是体现了学术的生命力，而自我凝固、自我封闭、自我僵化从根本上是与最强调创造性的学术相背离。

或许，这是我一直努力的方向：既坚守自己的学术立场、观点与方法，又相互质疑、争论、论争、补充与吸取，在自己的学术栖息地中形成“百花齐放，百家争鸣”的情境，这是我所期许的。