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【 书 名 】度阴山讲《菜根谭》

【 作 者 】度阴山

【 ISBN 】9787559469519

【 出版社 】江苏凤凰文艺出版社

【出版时间】2022-09

笔记

  糟粕并非一生下来就是糟粕，而是不适应时代了。
  不适应时代的东西就应该扔掉，至少不要再大力提倡。人应该进化的不仅是力量、勇气，更应该进化的是独步天下的傲骨以及勇于担当的信心和心法。
  当我们读《菜根谭》时，其实我们并不是在读《菜根谭》，而是在读自己，读自己的目的是塑造更强大的自己。

  有个门槛向木佛抱怨说：“同样是木头，为何你受众生膜拜，我却受万人踩踏？”木佛回答他：“你才挨了几斧头，我却是挨了千刀万剐啊。”
  但客观现实却是，磨难和奋斗也未必保证我们成功，比如菜板子，也是挨了千刀万剐，却仍然只是个菜板子。虽然磨难和奋斗未必成功，但没有磨难和奋斗一定不能成功。

  “一念之差”，大多数人总认为情有可原，甚至无可避免。其实只要把犯错成本提高，比如乱停车一次就处以巨额罚款，这种行为会立即消失。

  忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。

  任何人对任何行为，无论这个行为本身是好还是坏，只要过分强调和重视，而不是怀着云淡风轻的态度，这种人一定有问题。总有“轻视富贵”念头的人可能会做出仇富的极端行为来，过分重视名誉节义的人会因为名誉和节义而不懂变通，导致指恶为善。
  美好的人生就是把闯江湖与休息完美切换

  很多痛苦就来源于：对于已经发生的事，仍然耿耿于怀，常常反刍式地拿出来折磨自己，不肯放过自己。

  没事时要反省自己是否有一些杂乱的念头，忙碌时要思考自己是否心浮气躁，得意时要注意自己的言行举止是否傲慢，失意时要反省自己是否怨天尤人。能如此检查清点自己的身心，让不良的习气由多到少、由有到无，这才是真正明白了为学做人的真谛。

  人的成功靠两种力量，一样是意志力，一样则是踏踏实实。这两样其实都是我们与生俱来的。

  过度忙碌会透支生命，过度安逸会浪费生命。不透支、不浪费生命的办法就是在忙碌与闲适之间自如切换。

  你之所以被欺骗，是不是因为潜意识有所图？即是说，你仍然是因为贪便宜而被欺骗。所以，不被欺骗唯一的招数就是，坚信天上不会掉馅饼。

  向一个伟大人物学习时，不一定要学他是怎么成功的，而要看他是怎么失败的。别人的成功，无法复制；但别人的失败，却可以避免。知此，就知道了成功的密码。

  事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

  人和人之所以会渐渐拉开差距，原因就在于对世界的认知。有人的道理是从别人那里听来的，有人则是在实践中琢磨出来的。

  任何人对世界的认知都是片面的，所有圣人说的大道理，都是他对这个世界的偏见。这就是你懂那么多大道理，却仍然过不好一生的原因！因为你的道理和别人的道理在打架。

  人当然不是完美的，即使完美，也要让自己“生出”一点儿缺陷来，有缺点的完美才能接地气，才能让他人对你减少嫉妒，从而把你当成自己人。

  看破不是真本事，看破而不说破才是真本事。首先，你所看到的不一定是真相，所谓看破可能只是幻觉，不是最好的选项；其次，第一个说破的人，会成为众矢之的。

  世间应该是你做的事，既要尽力担当，又要善于摆脱。不勇于担当则无法成就伟大事业，不善于摆脱则不会有超凡脱俗的志气。

  邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。

  价值观不是用来自我欣赏的，是要到事情上去验证的。

  当你拥有了自己的本性后，你所做的一切事都是本性命令下的本能行为。一个善良的人，无论受多少欺骗都会继续善良下去；一个有傲骨的人，无论多穷都会傲下去。我们坚持自己的本性、价值，绝不能因为别人的攻击而轻易改变。
  如果你是按照别人对待你的态度来选择对待别人的方式，那这不是智慧，而是愚蠢。因为别人的态度主宰了你的行为。

  持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。

  宁可因追求完美而遭人诋毁，也不要接受超过实际情况的赞誉；宁可承受无缘无故的灾害，也不希求不合本分的福祉。

  天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受； 天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

  我们人人都向往本真、清雅、简单，可做的事却矫饰、浓艳、复杂。

  贪心的源头是自认为缺少。人之所以贪是因为感觉自己缺，所以会竭尽全力去补充自己感觉缺少的东西。
  贪心的人其实并不是进取的人。恰好相反，因为他很保守、缺乏安全感，所以才玩命地去贪外物。
  在你的人生中，你感觉你缺什么？

  大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。

  我们必须认识到，人生哲学和自然科学大大不同。自然科学可以找出规律，但人生哲学不是这样，各有各的活法，所以就各有各的规律。

  人不会为情所累，而会为欲所累。因为在情这里，你关注的是你拥有的，你内心是安定的、踏实的。而在欲那里，你关注的是你还未拥有的，你内心是漂浮、蠢蠢欲动、毫不歇息的，所以你累。

  中国传统思想中存在一个“拉齐定律”：所有人必须保持高度一致，不能有鹤立鸡群的人，也不能有武大郎般的人，大家都一样高矮。
  这个定律的反面就是，枪打出头鸟，树大招风，敢为天下先的人非死不可，等等。
  今天所看到的集体主义、动员能力，政府管理当然是重要的原因，但还有一部分则是源于“拉齐定律”。

  人其实就是为了自己活，自己和自己诉说、倾听，凡事向心中求。向心中求的目的就是找到心中的那个自己，那是一条鱼，冷暖自知的鱼。

  世上本没有事，愚蠢的人多了，就有了事。其实世界上所有的事，都由人制造。

  人是感官强大的动物，美丽的风景和新鲜的空气能够让人的感官愉悦，从而影响内心的情绪。所以，感到情绪不好时，试着出门走走，这会让你心情好起来。

  常常能听到些不中听的话，经常能遇到些不如意的事，这才是精进道德的磨石。反之，听到的永远是甜言蜜语，事事称心如意，那就等于把自己的一生葬送在剧毒中了。

  不必想方设法去强取功劳，没有过错就是功劳；救助他人不必希望对方感恩戴德，只要对方不怨恨自己就是恩德。

  尽力去做事本是一种很好的美德，但过于认真而心力交瘁，使精神得不到调剂就会丧失生活乐趣；把功名利禄看得淡泊本是一种高尚情操，但过分清心寡欲而冷漠，对社会也就不会有任何贡献。

  事业陷入困境的人，应该返回去检查下初心；事业成功的人，要观察其意志，看他是否能成功到底。

  把建功立业当成打扫自己的房间。当你把家收拾得干净整洁时，是否想得到别人的夸奖？一般不会有这个念头，因为收拾你自己的家本就是你分内之事，做分内之事还想得到别人夸赞，则是里外不分。

  人生这场考试，有些题不能答错，答错一题，就很可能不及格。如此看来，人生若要不出差错，比登天还难。所以，你应该调整你人生对错的评价标准，把对错调成问心无愧和问心有愧，如此，才能不被外在标准困住。

  不责备他人的小过错，不揭发他人的隐私，不记恨以前的嫌隙，这三方面不仅可以培养德行，还能让自己远离祸患。

  曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。

  毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。

  决定一件事成败的，无非是你心中有没有这件事的理。所以，当你失败时，别抱怨事情，埋怨你自己，你才是一切问题的答案。

   芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘。
  不论是芦花被、喝茶、吟诗，还是其他，每个人都可以找到一种适合自己的、能够存养心灵的方式，以获得清净。

  出世的道理，全在入世中，所以不必远离人群搞独居。圆满修心的方法只在尽心尽力办好当下的事情中，不必断绝一切欲望，使自己心如死灰。

  宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
  不是要看淡宠辱去留，而是要明白花开花落、云卷云舒是正常现象，你对正常现象能有什么看不淡和想不透？