密密匝匝树丛林，一处凉亭，一块草地，雨停了好一会，静谧、绿意。

凝神注目了好久，没有看到一个人，坚持了好一会，执拗着站着阳台上，依然没有一个人影。眼前的景物仿佛是凝固的，树叶也是凝固的，偶有风吹过时树叶会顺势摇一摇，一会儿就又静止了。

有一只黑白的猫，慢悠悠的，踱着不紧不慢的方步从不远处过来，走出湿漉漉草地，在泛白色稍干些水泥地径上躺倒，顺势打了个滚，是伸懒腰还是搓痒痒的，接着又打了几个滚，肆意地侧卧着躺在路中央，又一动不动的。

老伴端着畚箕，从后面过来也没有注意到。直到她站在一旁，顺着我注视的方向望去，不由得也吸引到了，猫咪的慵懒，就如同我们一家子都是闲得无所事事的懒散。

“来！来！来！扔一根骨头过去，小猫咪也要开饭哦……”

“不要做坏事情。你以为是在做好事情吗？吃得挞还好，吃不挞，发臭、长虫……亏你想得出！”

……

做好事，未必真能成好事。如同路西法效应，不经意间的边缘试探，就有可能将一个善良的天使顷刻间就转变成了恶毒的魔鬼。

瘟疫肆虐，足不出户足有一个月多，脑子是有点的僵，戆沓了。随着配药开放，虽说医院里坚持只能配一个月的量，那就麻烦志愿者要多跑几次；日常的生活必需品也由众多购物团打通了各式“胡志明小道”顺畅起来……就病毒而言，如真有那么一天，一粒瘟疫的灰尘沾在身上，以往精心构筑的防范措施瞬间崩塌，无奈的“挂彩”，唯有信任现代科学的技术手段，相信自我的免疫能力，并以此获得免疫力，当能坦然面对。

焦心的，令人心烦的是，如果万一，岂不连累到周边的左邻右舍，那就是在作恶吗，咋好？会像有的人所说“黑白无常”去抓“阳（羊）”吗？！人与人之间的隔离，人与人之间的歧视，令人恐惧，令人胆颤。“我不知道什么是罪孽，我只知道他们说我有罪。是的，我有罪，而且我即将为此付出代价。”周边那些颤颤巍巍的老人，年幼待考试的学童，平时做个核酸下楼都要全家精心安排，才得以出门，再来一个集中隔离、入户消杀……在人人感到无助困难的时候，是周围的那些人，相识的，不相识的，自是自发地伸出互助自救的手、热情的手，无私的手，那是人世间曾经最温暖的手。

唯恐避之不及，谁都不想沾染上“阳”，谁也不想给自己、给别人添麻烦，这种不经意间染上而自我蔓延的“阳”似乎割裂了人设，被人为的设置了一道鸿沟。染病其实并不可怕，相信现代科技治疗的手段和方法，而周边社会的人文影响（网暴、社死）才是可怕的，其影响将是久远的、深层次的。眼前的静谧，心底的孤独，想做一点聊以自慰的事情，来排除些心头的郁闷、焦虑。一片葱绿、静谧，小猫在打盹……心里却显现出“七上八下”的骚动不安，悠悠荡荡地波澜起伏。

情境的力量会对个人行为产生影响。善良的人们是否会在刚享受到物化的基础上，把对象去人性化(阳性)，同时让自己（阴性）凌驾其上，将心中的罪恶感驱赶并且无限放大，从而对他人做出难以置信的“恶”之事。岂不知客观存在与主观意识是本体和现象的关系，一切关系范畴都是相对的，况且这种对象的位置置换是随时都可能被颠倒的，生命本无贵贱高低之分，而刚建立起来的环境、权力就是在基于人情、人性和理性共同维护的基础上的。深陷的泥坑已经抛在身后，就要携手共同走出凄苦迷茫的沼泽地，越要珍惜来之不易的情谊。

这些年，从懵然撞上的新冠病毒，到近期奥密克戎的“静默期”，没有被瘟疫直接夺取生命的人，那些继续生活的、更多活着的人如心里充满恐慌，而这种恐慌所造成的影响，会让越来越多恐慌的人失去生命和生命的活力。这种现象，如任其蔓延，人心皆然，个体会因情绪而变得失去自重、自爱，人与人之间的和谐则势必会异化，而变得无趣、僵化。

人生如棋，要守戒律。好多时候，光明与黑暗只在一墙之间。