《源氏物语》悦读笔记4

2022-03-26草稿

王安良

按：续上篇

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《源氏物语》^[1]被称为“世界第一部长篇小说”，绝非浪得虚名。

  早晨，起床第一件事——读书^[2]-[4]。我以前说过，把专业书当文学来读，把文学书当作“学术”来阅。

  丰先生翻译的好，基础是紫式部用词“精准”。如果把源氏当作一种活物或物体，紫姬记录下其“心路历程”，算是对他物的品鉴，“物语”颇有“神韵”。

  沈括先生编撰的《梦溪笔谈》，我猜测也是沈氏的少量被流传下来的日记^[3]。悦读沈氏日记，则比紫姬的，信息量丰富太多。这里面肯定夹杂了我的“偏好”。正如刘老师所写：所谓“物理”，应该理解为“万物之理”，而不宜说成“事物之理”。现代物理学的革命或革新始于十九世纪末、二十世纪初，我国的物理学教育，一开始就带有“急功近利”思想，为了缩小与西方国家的认知“差距”，几代人付出了艰辛的努力，教研结合或产学研相结合，主要在实验和应用物理方面，取得了一些重大成果。理论方面，改革开放之前，在声子、固体动力学、层子模型等也作出了显著的成绩^[2]。正如杨先生告诫：近五十年的科学学研究乏善可陈，尤其对国内学者的工作，几乎所有的著述都在“东物抄西”、亦步亦趋。

  美国也不缺少笔记体（日记体）小说家，霍桑先生就是一位，他以《红字》成名^[4]，且因其丰富内容的三国笔记而享誉后世。谈到普通人的笔记或日记，是否有“历史”研究价值？当然有。很多年前，就有对特殊历史事件“普通亲历者”的“田野调查”或“采访”，后来还“口述历史”，比如南京大屠杀和慰安妇幸存者的“记录”。既然是战争幸存者，显然死者相对于活者更多，且更多数并没有“片言只语”的文字记录，物证也非常有限。       

参考文献

1.  (日) 紫式部著 丰子恺译，源氏物语，上海:上海译文出版社,2020

2. 刘佑昌，现代物理思想渊源——物理思想纵横谈，北京航空航天大学出版社，1995；清华大学出版社（修订版），2010

3. 沈括著，道纪居士解译，梦溪笔谈，中国纺织出版社，2016

4. Nathaniel Hawthorne  / [美国] 纳撒尼尔·霍桑著，The scarlet letter = 红字.南京 : 译林出版社, 2020