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所谓历史读物必然要反映著述者的立场。在日本作为从外部观察中国的国家、社会、文化的人们,与在中国的国家、社会、文化之中生活的人们,他们观察过去的立场自然不会一样。
本书则是将中国、日本都置于东亚这一大背景之中的。
从世界古代史的角度认识中国的视角也是很重要的。对于当时中国与古代罗马之间的关系,我不仅记述了东汉时期罗马使节访问中国的直接交流,也看到二者所共同具有的古代社会的时代特性。对于希腊、罗马的古代与中国的古代,笔者着重探求了同一时代东、西世界中,从某种意义上说独自而完整出现的罗马帝国与秦汉帝国所具有的真相。我认为从民众创造的国家、帝国的视角描述历史是十分重要的。
生命科学有着惊人的发展。根据遗传基因信息可以对人类进行分类。战国时代中期的山东人与欧洲人有着相近的关系,西汉末的山东人与中亚的维吾尔和吉尔吉斯人接近。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”歌词的四字句与三字句之间以“兮”衔接,这个“兮”不可忽视,它起着调节呼吸、音调,渲染感情的作用。
封禅的“封”指隆土筑坛祭天,“禅”指筑坛祭地。通常于泰山之巅筑坛祭天,在泰山脚下的小小梁父山祭地。
河之北为阳,南为阴;山之南为阳,以北为阴。渭河之北与九嵕山之南为咸阳。咸阳即“皆为阳”之意,指两类阳地之和的意思。
里耶秦简包括了秦三十三年(前214)洞庭郡官署征发了阳陵县十二名男子,这些人都是因犯罪服徭役的刑徒。罪人每日工钱为八钱,除去伙食费可余六钱;若以赎罪罚金为一千三百四十四钱折算的话,必须服劳役二百二十四日方可赎罪。
“社”是土地神,“稷”是五谷神,社、稷连用就成为国家的代名词,可见是重要的祭祀。
如同罗马法或日耳曼法予以欧洲社会巨大影响那样,作为中国法代名词的“律令”也在一定时期内,发挥着维持东亚世界国家、社会的法律机能。虽然比不上汉字或儒教的影响力,但对于古代东亚各国的国家建设确是非常重要的。
如果输入其他外国法律文书,使其适用于本国的话,首先要把法律文章翻译为汉语。所以作为汉字文化圈的东亚世界,才有可能实现法律共有。
“醴”是一夜制成的甜酒,“酤”是一夜酿成的酒,“酎”是三次重复酿造的厚重酒,“醪”是未经过滤的浊酒。
稻米酒称为“上尊”,稷酒称为“中尊”,粟酒称为“下尊”。
“脯”是干肉,“炙”是烤肉,“炮”是整烤,“脍”是生肉。
调料有盐、酱(以豆、肉、鱼为原料,加入盐、麹、香辣佐料制成)、醋、姜、花椒、豆豉等。
汉代是明显的货币经济时代。延续秦始皇时代的半两钱,汉代也实行货币财政。
武帝元狩四年发行五铢钱,使面额与重量一致。从武帝时期开始使用的五铢钱,后来一直到唐代高祖时期,沿用了七百年。
治粟都尉桑弘羊掌管国家财政。他本是洛阳商人之子,他把商人的计算能力很好地运用于管理国家财政。元封元年(前110)他提出了在地方县设置均输官、中央设置平准官的财政方案。顾名思义,“均输”旨在物资流通的平均化,“平准”旨在物价的稳定化。
岩盐在地下经长时间结晶化过程,盐化钾的纯度很高,海盐虽纯度低,但矿物质多。盐化钾越多越甜,盐化镁越多越苦,盐的味道也是多种多样的。
与日本列岛单纯地依赖于海盐不同,中国大陆自古代起就品尝着各种食盐的味道。
汉宫皇后之下的夫人中居最高位者,在武帝时叫婕妤,下面是娙娥、傛华、充依,此后的元帝时期又在婕妤之上加了昭仪。再下面的女官称为美人、良人、八子、七子、长使、少使、五官、顺常、无涓(涓,即清纯)、共和、娱灵、保林、良使、夜者。
敦煌地名的由来:“敦”,大也;“煌”,盛也。这是一座向西域显示汉王朝威严的都市。
汉代皇帝有七个玉印:官吏的印称“印”或“章”,只有皇帝、皇后的印称为“玺”。七印之中有三个是刻有“皇帝”字样的玺印(“皇帝行玺”、“皇帝之玺”、“皇帝信玺”),有三个是刻有“天子”字样的玺印(“天子行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”),另一个是“传国之玺”。
皇帝玺印用于国内政务各端(行玺)、对诸侯王(之玺)、军事;天子玺印用于外交(行玺)、天地祭祀(之玺)、军事(行玺)。
东汉屡屡流行传染病的原因,一是由于干旱与水灾造成粮食匮乏,以致人体免疫力下降;二是为寻求粮食而出现的大范围人口流动也造成疫病的大流行。
西汉初期成为“史”(记录官)的标准是能够读、写五千以上的汉字,东汉的官吏标准是能够读、写九千字。出于行政上的需要,文字数在不断增加。
例如《说文解字》中与“马”相关的字多达一百二十个。对现在的我们来说虽然不需要,但就管理马的官吏来说又是必须掌握的。
一岁马称“馬”,二岁马称“駒”,三岁称“駣”,八岁马称“马八”。三岁之前是调教军马的时期,八岁是速跑能力、耐久力处于巅峰的年龄。
马身长(体高)六尺称为“驕”,七尺称“騋”。五尺六寸或五尺九寸以上、且齿未平【一般十岁以后齿平】的马禁止输出关外。
马的行走和跑步方式是判断马是否优秀的标准,所以特别受到注意。“驟”、“颿”形容快走,“驅”形容快跑,“馳”形容疾奔的状态。
颜色也多种多样,黑色系列的马毛有“驪”(深黑)、“騩”(浅黑),黄色系列有“驃”(黄里透白),白色系列有“駱”,杂色系列有“騅”(青与黑的杂毛)等。
里耶秦简中有“九九表”,居延出土汉简中有《算数书》、《九九述》,其中加减乘除的计算,以及税收、价格、面积计算方面的内容,有些是与《九章算术》相通的。
《算数书》【西汉】狐、狸、犬出关,被征收了一百一十一钱的租税。犬对狸,狸对狐曰:“你的皮是我的一倍,应当多出一倍租税。”问应该出多少?答案曰:“犬出十五钱七分之六,狸出三十一钱七分之五,狐出六十三钱七分之三。”
《九章算术》【东汉】今甲持五百六十钱,乙持三百五十钱,丙持一百八十钱。此三人出关时,缴纳了关税一百钱。问各自纳税多少钱?答案:甲出五十一钱一百九分零四十一,乙出三十二钱一百九分零一十二,丙出一十六钱一百九分零五十六。
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