凡为外所胜者，皆内不足;凡为邪所夺者，皆内不正。

　　今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。这一条拈出内外、正邪四个字，给我们指出修养身心不能成就的病根，就是自己德行不足、内心不正。

　　“凡为外所胜者，皆内不足”，这里胜字是制服、克服的意思，凡是被外面环境转移、控制，自己不能摆脱外面诱惑，都是因为自己内心警觉性和修持不足的原因。尤其今天社会，剧烈变迁，名利欲望的诱惑力量强大，如果不是警觉性很高、志向明确、意志坚定的人，很难不被这些外境动摇。在这里，古人举出一个例子，我们应该举一反三，常常反省自己，有没有被外力控制、内力足不足。

　　“今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆外重者也”。现在的人见到别人的态度恭敬或者轻慢，就随着生欢喜心或者瞋怒，这都是属于重视表面的虚荣，不知道向自己内心反省。当别人恭敬我，是不是因为我的道德提升?如果是，也是自己的本分，并不值得欢喜;如果不是，他的恭敬我受之有愧，有什么可喜呢?当别人轻慢我，是不是因为我德行有亏?如果问心无愧，他的轻视对我也没有损害，何必发怒?如果德行亏损，我应该感激他的提醒，惭愧都来不及，还能生气吗?“此迷不破，胸中冰炭一生”。这个迷惑不能破除，一生就常被境界转移，心情忽冷忽热，不得安宁。

　　“凡为邪所夺者，皆内不正”，凡是被邪说动摇的，都是因为自己的内心不正。这里有两种，一个见解不正，不能明辨事理，像有很多人批判传统的儒释道文化是“迷信”、“封建”等等，其实完全不了解，只是人云亦云而已，渐渐落于邪说。另一种是心术不正，想借邪法取得利益，故意颠倒黑白，到后来邪法的势力越来越强，终于没有办法回头。可见，保持自己心态端正，才能免受邪说的危害，因此一切圣贤都是教我们从内心下手，诚意正心，趋吉避凶。