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今日妄言道德经(三十四)名于大
王谢
摘要:如何能名传千古?平常心做不平常之事。
① 道泛,呵其,可左右也。
何为泛,《说文解字》指出:“泛,浮也。邶風曰。汎彼柏舟。亦汎其流。上汎謂汎汎、浮皃也。下汎當作泛、浮也。汎泛古同音、而字有區別如此。”
何为呵其,说到它。
何为可,可以。
何为左右,被错位的理解。
本句解释:很多的客观规律都是呈现于表面的,在很多时候,他看上去可以向左理解一点,也可以向右理解一点。
② 成功遂事而弗名,有也。
何为成功遂事,大功告成,或做成了某事。
何为弗名,没有被传颂,没有给予名分。
何为有也,存在。
本句解释:(有些人),有大功劳,或在某方面获取的大成功,但他的这些事情并没有被传颂开来。这种事情是有的。
③ 衣养万物而弗为主,则恒无欲也,可名于小。
何为衣养,提供衣服和食物,即保障温饱。
何为万物,万千有生命的事物。
何为弗为主,不作为其主人,支配其生命。
本句解释:为那些有生命的事物提供温饱,但不成为他们的主人去支配他们,且一直都是没有这种想法的人,则可以在较小范围内被人们传颂。
④ 万物归焉而弗为主,可名于大。
本句解释:让那些有生命的事物自然归心,但不成为他们的主人去支配他们,则可以在很大范围内被人们传颂。
⑤ 是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成大。
本句解释:并且,之所以圣人的事迹能在很大的范围内被传颂,是因为他们从来都不以为“万物归焉而弗为主”这是一件很了不起的事情,这只是一件平常事而已。所以,最终才成就了圣人的事迹在很大范围内被传颂。
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