昨天找到齐白石自述。晚上睡觉前看了一下，结果失眠了，干脆读完了。对齐白石个人和人生有如下印象。

1.         倔强。别人不帮他刻印，居然自己刻。当然，他有木刻的手艺，但是刻石完全是另一种技艺。敢于大胆尝试，说干就干，不犹豫。这是成功的心理特征之一吧。

2.         一技之长的重要性。

起初是学刻花木匠，找了一个很投机的师傅（周之美），手艺学得精湛；因为自小画画，尝试改进刻花技艺（平刀法基础上尝试圆刀法）​，而且设法探索新的刻花图式，结果很受欢迎。也挣来了名声。

后来因为刻花的名声，得到早期两位画像师傅的教导（萧芗陔、文少可），成为地方上的画像高手，开了一条经济之路。

也因为是一个画像手艺高超的雕花匠，得到“寿三爷”的赏识。这位寿三爷就是胡自倬（即沁园公），是一个乡间财主加绅士，劝他卖画为生，在家里教他绘画（工笔画），还专门请师傅（陈作埙）教他文化。从此齐白石从一个手艺人开始向一个文化人方面发展。

从这个路径上看，其实齐白石的每一步都走得很顺，都有贵人相助。但是之所以遇到贵人并被赏识，关键在于他自己的技艺做的很精致，有一技之长。

3.         自学。

在作雕花木匠的过程中，于一个主家家中看到“芥子园画谱”，便积极自学。这是后来转入绘画的关键。这种自学，除了及其浓厚的兴趣，还有执著、坚持等心里面貌。比如当时借来芥子园画谱，就在做工之余，利用夜晚的休息时间一笔一笔地描出来，描摹了十多本。这不是一般人的浅尝辄止所能办到的。

后来学刻印，也是自学。开始是出于自尊心的需要，后来根据印谱自己摸索尝试，反复好多年。形成了自己的制印技艺并自成一家。

后来齐白石画画得时候，曾先后学过工笔、写意；篆刻方面也学习过不同得流派。这些都不是学校教育或者师徒相传，很多是偶然的情况下自学得，或者非拜师得方式从朋友处学习得。

一方面，他可能有比较浓厚的兴趣。另一方面，出于生计得需要，齐几乎不放过任何一个可以拓展自己技艺的机会。

我爸爸以前长教育我们说要“见纸打纸”（音）。这四个字的准确写法是什么，我不知道。但是意思就是见到什么学什么，要积极主动地学，艺多不压身。今天看起来可能没有什么必要性，但是将来可能就是吃饭得本事。这一点确实值得学习。

4.         交友。

因为雕花技术精湛，所以得到别人赏识。继而有机会跟早期的两位师傅学画像，足以谋生。后得到财主赏识，诗画同学，这时期开始卖画谋生，放弃木匠工作。并不断结识诗画方面的高人，加强学习。

齐白石先后加入了两个诗社，交往的都是文化人，这对于他的文学修养的提升很重要。也是提升他后来绘画的文艺品味的关键。

后来遇到陈师曾（当时北京有名国画大家），在陈的劝说下意识到自己不能再人云亦云地画画，而要逐渐坚持并养成自己的风格。这对于后来齐白石自成一家非常重要，齐也视陈为良师益友。还有一个重要的事件，是陈再20年代赴日本参加画展，主动邀请齐作画并代为参加日本画展。这次画展使齐再日本名气大增，直接导致其后来在北京的绘画声誉直线上升。齐的经济状况大为改善。

另外，因为诗社的交友，因为绘画的名气，他逐渐结交到一些有钱人和官僚，赴异地为这些人的家眷教授绘画。尤其是40岁前后的“五出五归”，拓展了见识，增加了绘画题材。

齐白石40来岁之前，主要的活动空间在乡里县里，后来结识到王湘绮（王闿运），这是晚清的经学名家。虽然从逻辑上讲，王氏可能并没有非常细致、长期地指导齐白石搞创作，但是他们之间的交流（点拨）应该是实际促成了齐的绘画技艺的进步。对于齐的个人发展来说，更加重要的是王氏的身份。王是当时社会上非常著名的人物，名义上的学生有很多在朝中做官、甚至大官，所以后来因了这层关系，齐能够在中上层社会中有一些社会关系，并被人看重。促成他走出县里、走出湖南。一时眼界大开。

5.         时代的因素。没有君子不养艺人。很多官僚富人养活了他。外出游历也主要是寄人篱下。有时候是叫人绘画，有时候是陪人游山玩水。封建时代的富人和官僚，为了附庸风雅，身边需要一些清客，齐白石杰出的绘画技艺和浓厚的文学修养，让它成为一个合格甚至优秀的清客，从而能够增广见闻的同时，挣了不少钱。

6.         八十岁还能生养孩子，牛！齐57岁的时候，到北京定居，娶了小妾胡宝珠。此后胡氏每隔几年就一个孩子。直到78岁，胡氏还为他生了第四个孩子。我感觉这是个奇迹。无论如何，齐的身体是很不错，这可能是他创作丰硕的原因之一。

7.         对家人得刻薄、薄情。

五十多岁分家时，老二病死，老大无业。可见他忙于挣钱却不力管理孩子的学习。这方面严重不及他的爷爷和母亲。根据自述，老二出生的时候，齐在胡自倬家里读书学画，这期间他还靠卖画、替人画像挣钱。还有些余钱的。我觉得相比于他自己小的时候，家境可能还要宽裕一些。他自己小的时候，爷爷和母亲都设法让他识字、读书，后来让他学木匠手艺。他自己却不设法让孩子学一门技艺。他后来挣了300多两银子，拿去买了新房，种了荷塘，让儿子在大夏天守荷塘，孩子在太阳下晒太阳，蛮可怜。而那一段时间，他自己在院子里造了书房，专事绘画。经济条件该是蛮好的了，为什么没有想过让孩子上学呢？

父母年迈时，为躲避兵灾，自顾自己逃跑。连孩子都不带。

齐在亲人逝世后表现出极大的悲痛，甚至专门作画、作文悼念。但是这些人活着的时候，却没有实际得行动予以照顾，也缺乏对孩子得培养。我感觉齐白石是一个很自我得人，说得不好听，是一个极度自私得人。

8.         天赋要珍惜。齐白石小时候颇有绘画得兴趣和天才。最早是描摹门上贴得“雷公图”，越画越像，后来开始临摹和绘画其他的东西。等到获得“芥子园画谱”的时候，简直如鱼得水。其实在他家里人看来，小时候读书不过是为了将来识字、记账，并不奢望他去考功名；他的绘画兴趣还曾一度被训斥、遏制。但是齐自己没有放弃。没想到星星之火得以燎原，后来发展成终生得糊口技艺。发人深思。

9.         文学修养。昨天遇到的一个文学修养得问题，现在有了答案。齐白石并非一个文盲。最初爷爷教他认识了300多个汉字；后来跟着外公读了一年私塾，读《千家诗》、《论语》；后来在胡自倬家里读《唐诗三百首》、《孟子》等；这都算是比较专门的文化学习；后来参加两个诗社，与王闿运交往，与樊樊山、陈师曾等人交往，都受到文化熏陶和鼓励。所以，其不但不是文盲，而且还是一个会作诗、有较高文化造诣得人。

PS1

 《齐白石自述》是齐白石老人亲述，由门人张次溪记录，原是请吴江人金松岑为白石老人作传所备的素材。可惜金在未来得及写作传记前逝世了。因为是作为传记得素材，内容肯定是真实的。

当然，必然存在一些齐不乐意“为外人道也”的内容，没有记录在案。

PS2

齐白石的祖父母、父母，以及他自己，都是长寿的。按他的自述，他们家在清末原本有1亩田，好年景的时候能够收六七石稻谷。这大概是全部的“不动产”，此外还要靠其祖父和父亲去打零工，维持一家人的生计。所以家庭条件并不富裕，按照齐白石自己的认识，是“穷得很”的。可就是在这样的条件下，其祖父母、父母都活到了近80岁。他自己则超过了90岁。而且他自己最后一个孩子降世时他已经近70岁了。可见这一家子的身体素质都非常好。不过他们家也有不少夭折或者早逝的，他自己的孩子就几个早逝。

我（们）有时候笼统地认为旧社会卫生条件差，经济条件落后，人的寿命很短，穷人家尤其如此。从齐白石一家的情况看，这个印象可能是不准确的。

PS3

齐白石的自尊心。齐白石有很强的自尊心。

小时候家里穷，他在自述中说，穷苦的滋味，只有穷人自己知道。这句话是对的。

所以他一生的奋斗，都是为了改善生计，挣钱。学木匠，是为了找一门糊口的手艺；学画画，开始画人像是因为在照相技术不普及的情况下，乡下财主和富裕人家总希望留几张画像，所以学会了画像就多了一门吃饭的手艺；胡自倬劝他留在胡家学诗画，他很犹豫，是因为不能做工挣不了钱，直到胡师说他卖画亦可挣钱，而且胡师常常在他的朋友圈中鼓吹齐白石的画技，以扩张齐画的市场、改善生计。齐白石从工笔画转学写意，是为了更好地画花卉，卖画。。。

老了，有了钱。他居然想到要请名家给自己写一本传记。这不是一般人可以奢望的。其实就是一种出人头地的愿望，也是自尊心使然。我记得90年代四川有一个养猪大户刘显和，养猪发达了，后来还创立了“刘显和”猪饲料品牌。后来专门找人给自己作传，好像把人的经历夸大得很厉害。他们家本来是普通的人，可是一发了财，就不能这么随便。如同古人说不能锦衣夜行一样。

PS4

齐白石画画是作为一门生计手艺来看的，他学诗也是这个态度。所以很沉着。不浮夸，不求名。

只求利！作为商人，求利的好处在于，必须努力改进自己的技艺，使自己的画作招人喜爱。而且30多岁以后，画画成了他唯一的生计手段，所以他不断地画，每天都画。很大程度上，画对于他而言不是一个仁者见仁的艺术品，而是一个可以反复重复、不断摸索改进的工艺品。所以到了后来出了精品。这大概就是我们今天所提倡的“工匠精神”吧。

下面是网上找来的齐白石的几幅画：