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吕乃基
其一,周围的个人都在赶路,“来也匆匆去也匆匆”;与此同时,越来越多的人似乎有意选择“慢生活”。个人或急促多变的节奏,或悠长舒缓的时间,如何汇成了人类时间的“貌似”的前行、停滞、曲折甚至倒退?在“跌宕起伏”和”艰辛探索”之时,为人类社会贡献的是“正”能量还是“负”能量?
其二,常有人说,某某“在路上”,更强调的说法是,“永远在路上”,云云。要不,你走你的阳关道,我走我的独木桥。走在“老路”、“邪路”,还有“走在大路上”的世界数百个国家、几十亿人口,是否可能在彼此冲撞、推搡中走出一条人类之路?人类之路是“自古华山一条道”,还是如同在旷野,怎么都行?
前者是时间。关系到如何定义“进步”:是“国之重器”,厉害了,GDP,还是人的解放与人性之提升?固然,“物”与“人”之间有着千丝万缕的联系。
后者是空间,关系到路与路的关系。人类并非行走在可以任意而为的“旷野”上。地球上的资源有限,这是对“路”的硬约束;硬约束还有自然界的规律。另一项约束是个人的普-适价值,个人之间、个人与国家之间的契约关系,以及宗教信仰,这可以说是“软约束”。“己所不欲勿施于人”也是软约束的重要组成部分。
硬约束相当于“头顶的星空”,软约束则对应于“心中的道德律”。这两项约束是“人类命运共同体”的最大公约数。唯有在“心中的道德律”和“头顶的星空”,亦即软、硬约束下方可谈论“人类命运共同体”,方有人类通往未来之路。
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