CSA的新形势

CSA落地我国并引起社会广泛关注，是中国生态运动史上的一件大事。从2010年1月的第一届，到2016年12月，CSA大会已经是第八届了。社会影响越来越大，加入的朋友越来越多。在国内外很多人心目中，CSA是中国生态运动的一面旗帜，很多类似模式，无论是创立于2010之前还是2010之后，无论自发还是外来，都自认为或被看成是CSA的成员。

形势发展真是太快。近三年来，特别是2016，生态、健康、传统，突然间成为全社会的热门话题，各式各样的“生态”农业，雨后春笋，千帆竞发。

CSA如何适应新的发展，建议关注以下三个问题。

一、模式定位。

从社会学角度，CSA是熟人社会。谁也无法否认，这种被社会学主流所诟病的“落后”模式，成功地解决了生产者的诚信问题，最大限度地保证参与者的食品安全，达到了真正的社会共治。比起“先进”的现代化严密的管理与政府的严格监管、严厉惩处，要有效的多。熟人社会这种模式，只是“少数人玩玩”，还是可以普遍推广，解决“大众”问题；它是过渡阶段的产物，还是代表未来方向。对于这个关系到CSA前途的大问题，相关研究的确太少。

二、本土传播。

从传播推广角度，外来语的译名至关重要。CSA，先后被译为“社区支持农业”、“社区互助农业”和“社会生态农业”。为方便理解，我们也称为“生态人脉平台”、“熟人经济（加检测）”、“生态家园”和“生态社区”等。但在实际交流与推广中，用的最多的还是“CSA”。很显然，“CSA”这个洋名称，老百姓听不懂，看不明白，感觉生疏，需要详细解释。与做学术不同，如何让中国文化背景的广大群众，一听就懂，一看就明白，感到亲切，是CSA能否顺利推广的重要因素。

三、传统继承。

从天人关系，中国传统农耕是典型的生态农业。顺天时、量地利、尽人事的“三才”和谐生态思想，充分维护农业生物多样性的因时因地因物制宜的生态农业技术，都值得继承发扬。就目前看，CSA在继承传统农耕思想和技术方面，包括传统食品加工技术，做的还很少。热衷于外来的、新研发的不确定性极强的现代技术，对于经过千百年甚至几千年历史考验的行之有效的成熟经验，却不很重视，颇有点捧着金饭碗讨饭的味道。这种状况亟待改变。（邢东田）

2017年2月24日

【说明】本文为CSA联盟约稿