博文
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交互论：交论与互论
- “交互论”（Interactionism）是一个广泛的概念，在不同学科（如哲学、社会学、心理学、系统科学等）中有不同的具体内涵，但核心都是研究 事物之间动态的、相互的作用关系 。“交”体现了存在——Being，“互”生成了意义——Ought。 1. 交互论的核心：动态关系 交互论的基本立场是反对孤立、静态地看待事物，强调 ...
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人工智能能够实现自我复制吗？
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- 人工智能目前还无法实现真正意义上的自我复制，即像生物体那样自主完成从设计、制造到部署的完整生命周期闭环；现有AI系统只能在人类预设的框架内执行特定任务，其复制行为本质上是人类工程师通过代码复制、模型下载或分布式部署实现的被动扩展，而非AI自主决策、自主获取资源、自主构建物理载体的主动自我复制。从 ...
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新一代人-机器人-环境智能体系的架构-机制-方法-验证
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- 新一代人-机器人-环境智能体系（Human-Robot-Environment Intelligent System, HRE-IS）是面向复杂动态场景的多主体协同智能系统，其核心是通过深度融合人工智能、物联网、人因工程、环境感知等技术，实现人、机器人与环境的高效、安全、自适应协同。 基于我们实验室提出的“四大核心要素”（三元耦合架构、“态势 ...
- 人机交互与休谟之问
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- 人机交互的本质，恰是休谟之问“是”与“应该”断裂与弥合的生动场域，其中“是”对应 “色” ——系统以有形的、可形式化的事实线索（如按钮的红色、界面的留白、操作的反馈）构建可感知的“存在的有”，解决“如何用”的实然问题（如“此按钮是确认的”）；“应该”对应 “空” ——用户基于这些事实生发的价值期待（如 ...
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没错，世界就要改变，但不是AI，而是……
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- 2026 年确实是一个分界线。这并不是说世界末日要来了，而是说，旧世界的游戏规则结束了，不是AI改变了世界，而是人机协同，或更进一步分析，是人机环境体系协同即将改变世界……，凭心而论，任何技术（包括AI）从来都不是孤立的“颠覆者”，而是嵌入人类实践、与环境动态耦合的“协作者”。这或许超越了“AI替代人类”的 ...
- 春晚：人机交互风格转变的启示
- 最近几年春晚中人与机器人、AI交互风格的转变，该如何理解，未来会是泡沫还是智能化的引领，不少亲历者有点蒙，或许，人机环境生态级别的交互已经渐渐登上人类社会的舞台，会有新的交互情境和理论出现吧！ 一、最近几年春晚中人与机器人/AI交互风格的转化：从“工具化表演”到“生态化协同” 最近几年，春晚 ...
- 什么是交互论
- 交互论是一门以“交互”为核心研究对象，揭示不同主体、要素、系统或层次间双向动态关联与共同塑造规律的综合性理论，其本质是通过“态（存在基底）-势（演化方向）-感（信息输入）-知（意义建构）-行（行为输出）”的动态闭环，融合“计算（客观规律解析）”与“算计（策略性意义引导）”的双维驱动，并立足“人-机-环境 ...
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人类智能中依然存在还未被发现的新机制
- 人类智能相对于机器智能所展现的“弹性特性”与“非互惠机制”，本质上反映了生物智能与人工计算系统在底层逻辑、适应模式和演化路径上的根本差异。这种差异不仅体现在信息处理的技术层面，更涉及意识、情感、价值判断等复杂维度的交织。以下从几个关键角度展开分析： 一、“弹性”：动态适应的生物本能 vs 刚性架构 ...
- 桥与剑：文明交汇处的智能咏叹
- 那台机器静静地躺在曲阜师范大学物理系的陈列室里，像一位被遗忘的先知。 林桥第一次见到它是在大二的秋天。透过玻璃橱窗，他看见泛黄标签上写着“103计算机，中国第一代电子管计算机，1958年”。灰尘在斜射的阳光中舞蹈，机器的面板上，开关已经锈蚀，指示灯永远暗着。可就在那一刻，林桥仿佛听见了电流穿过真空管的嗡 ...
- 人机环三体计算-算计体系
- “人机环三体计算-算计体系”是一种融合 人（Human）、机（Machine）、环（Environment） 三大要素，结合 计算（Computation） 与 算计（Calculating） 能力的复杂智能系统框架。其核心是通过人机协同、环境适配，实现超越单一主体（人或机器）的智能决策与行动，尤其适用于高不确定性、强动态性的复杂场景。以下从核心概 ...
