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2025年前全面复兴中华优秀传统文化！: 许培扬 2024-2-17 05:30; 重磅！党中央国务院重大国策：2025年前全面复兴中华优秀传统文化！ https://mp.weixin.qq.com/s/4gxiseizQUcpdcee3t0kAg 11．滋养文艺创作善于从中华文化资源宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分，把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值与时代特点和要求相结合，运用丰富多样的艺术形式进行当代表达， ...; 867 次阅读|没有评论

李白的“第二十条”: 王蓉 2024-2-16 22:20; 这几天看到不少人在讨论《第二十条》和正当防卫。给大家介绍一下李白的一次正当防卫。《叙旧赠江阳宰陆调》（节选）：风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。 ——唐代江阳，即今天的四川泸 ...; 885 次阅读|没有评论

狗窦位置有讲究吗？（续）: 热度 1 孙南屏 2024-2-16 21:56; 现存许多老房子（院子）大门的边墙上还能见到狗洞（狗窦）。从大门向外看，大多数狗洞都开在大门的左下方。也有开在大门的其它部位的，但为数很少。为什么狗洞大多开在大门的左下方，尚无答案。（见《狗窦位置有讲究吗？》） ...; 1241 次阅读|1 个评论热度 1

矩阵相乘不要理解为矩阵相乘: 热度 1 牛广锋 2024-2-16 12:43; 矩阵相乘不满足交换律，总是让人难以接受。后来想到了另一个办法，把“矩阵相乘”换一种理解方式。把“相乘”的“相”字去掉。“相”字很容易误导为“相互”，自然认为可以调换位置。假如把“乘法”理解为“算子”，公式AXB 代表着 A 作用在 B上，就不会产生交换想法。我们完全可认为 A是一个函数 ...; 966 次阅读|5 个评论热度 1

正月初七人日: 许培扬 2024-2-16 08:41; 正月初七是中国传统节日中的“人日”，即“人类的生日”，这在中国至少有两千年以上的历史。中国传统民间称初七这天为“人日”“人胜节” 或“七元日”。根据汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人和不同畜牧作物的生日，依次序为“一鸡，二狗，三猪，四羊，五牛，六马，七人，八谷。”晋朝董勋《 ...; 1061 次阅读|没有评论

经济真相系列——消费的真正意义: 热度 1 牛广锋 2024-2-15 18:36; “生产与消费”是市场经济循环的两个基本阶段。虽然很多人不停呼吁提振消费，增加普通民众收入，但是消费增长仍然达不到期望。最近两天复习“模拟电路”，涉及到放大器，包括放大电路和负反馈电路。我们不妨做个类比。生产对应着放大电路；消费对应着负反馈电路。图1 负反馈放大电路 &nb ...; 911 次阅读|5 个评论热度 1

旧话重提：《诗经·豳风·七月》的历法: 热度 1 尤明庆 2024-2-15 15:44; 1 上篇博文说，依据学界主流意见，旂鼎属康王世、班簋属穆王世前期，康王三年“八月初吉辰在乙卯” 和穆王三年“八月初吉甲戌” 都是立秋次日，而交节在18时和 23时，猜测当年就是立秋。岁首朔在冬至前两日和前一日，即较晚的建子。去年与姚老师讨论《诗经·七月》的历法，注意到青铜器历 ...; 1218 次阅读|16 个评论热度 1

相依为命: 孙南屏 2024-2-15 10:40; 广州越秀公园内有一段始建于明代洪武年间的古城墙，其上长有三棵榕树。榕树根须盘根错节、密密麻麻如同网样紧紧护卫着古城墙，蔚为壮观。没人说得清，城墙与榕树哪年开始相依为命的。; 1596 次阅读|没有评论

上世纪六七十年代的离乡和回家: 热度 3 冯大诚 2024-2-15 08:13; 上世纪六七十年代的离乡和回家我真正的第一次坐火车是在1964年，那年我考上了大学，要从家乡苏州坐火车去北京。之所以说真正的第一次坐火车，是因为在50年代中期，我所在的小学曾经组织过一次坐火车活动。每人交一角钱车费，学生排队从学校走到火车站，从边门直接走到站台上，依次坐到一列空的客车上。然后火车 ...; 6711 次阅读|9 个评论热度 3

举杯邀明月（读图偶拾316）: 热度 1 张晓良 2024-2-15 07:26; 张纯连作寿山高山石《举杯邀明月》钮方章（局部）张纯连，1979年生，福州市闽侯人。福建省寿山石文化艺术研究会常务理事，福州市寿山石行业协会理事。擅长田黄圆雕，人物，古兽印纽等，尤其善於利用巧色。《指日高升》获第十六届（国家级）工艺美术大师精品博览会金奖，《祥龙戏珠》获第十七届（国家级）中国工艺 ...; 1577 次阅读|4 个评论热度 1

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