已故的英国哲学家伯纳德。威廉斯（Bernard Williams，1929-2003）在其名著《道德运气》一书中提到一个有趣的话题：假设一个人受到了威胁，要他枪杀某个人，但他拒绝这样做：在这种情况下，如果他拒绝这样做，是为了使他的双手不受功利主义者视为根本上不真实的那种污垢的污染，那么他就是在使他的双手不受对功利主义者来说成为真实污垢的那种东西的污染。（P66）（威廉斯的书不好看，很需要哲学功底的）

        我们很多人都会选择拒绝杀人。其实这个行为很好理解，但这个行为背后隐藏的东西就不是每个人都了解的。这句话的亮点在于两个污垢是指什么？在功利主义者认为是不真实的污垢的污染。其实，这里的污垢可以看作是道义论的东西，比如康德绝对命令等，而这些功利主义者是不承认的；第二个污垢则是功利主义者相信的，利益即道德。其实今天我们遭遇的各类道德困境，大多与第二类污染有关。由于中国人没有整体的信仰，第一种污染几乎不可能。如果我们认可，单纯的利益考量是存在道德风险的，那么“猫论”的道德基础就是有问题的：三十年前，我们信奉不论黑猫白猫抓住老鼠就是好猫（利益导向）；今天退化为不论黑猫白猫能够维稳就是好猫（政治导向），这种污染其实已经在损害我们的价值观。其实，我们今天遭遇的困境在于寻找被污染前的底色，可惜越描越黑。不论怎样，我们总要思考我们行动背后的理由？那个理由是否站得住脚，毕竟，这是一个需要理由的年代！

2012--08-05于南方临屏涂鸦

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