科学的涵盖面虽然很广，但无非就是三种元素的有机融合，即知识、思维方式和技术。讨论科学知识从这些实质内容出发才是有意义的。

某些科学主义教徒论述“相信科学”的逻辑是很可笑的。他们的意思是说：我们看到汽车跑起来自然会相信制造汽车的机械工程学说，看到火箭飞上天自然会相信航天工程的学说，因此相信科学是对的，这种“相信”是人类的本能，人类的经验感知即——看到的、听到的告诉我们的，哲学家们管这个叫经验主义。从认知角度来讲这和“科学不是真理一样”，是无比正确的废话。而正常人对科学的思考一直都是超越这种思维的，比如汽车能跑起来，能不能跑的更快？我们不应该坚持能看到的，还应该去努力创造看不到的，这才是科学真正的意义。

中国的“科学至上者”或“科学主义者”不过是一些可笑的教徒。他们嘴里的“科学”从根本上架空了科学的内容，和基督教的上帝一样是一个代表正确标签的宗教概念，这种概念不但没有任何意义，更是对科学的侮辱和亵渎。科学精神就是一种怀疑精神，确切的说是一种“怀疑一切根据不足的知识的精神”。从历史的大视角来看，科学知识本身就是一种“根据不足的知识”。有质疑，科学才有进步的可能，“未知的可能”正是科学的魅力所在。

当科学代表正确，便有了政治意义，比如某党的政治学说和量子力学也是可以发生关系的。真正的科学家很少代表科学，他们只会通过数据、逻辑来说明问题，而在中国有一个奇怪的现象，就是无论哲学、政治、技术等等，一些三流技术的九流传播者总是喜欢代表科学，而且喜欢给反对者扣上“反科学”的帽子。从这个角度来看，“反科学”的越多，中国才越有希望，中国确实是一个颠倒的社会。