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当科学被江湖俘虏

已有 3557 次阅读 2017-1-15 10:14 |个人分类:科研漫谈|系统分类:论文交流| 当科学被江湖俘虏

当科学被江湖俘虏

俗话说“有人的地方就有江湖”,在此,补充一句“有江湖的地方就需要科学”。尤其是当江湖明白“科学就是生产力”时,“原子弹的威力”让江湖不得不器重科学!

岂知,江湖与科学不仅难以和谐共处,而且势不两立!你死我活……

这一点老祖宗已经用“玄之又玄,众眇(妙)之”做出了精彩的描述。

道德》第一章

帛本

道,可道也,非恒道也;,可名也,非恒名也。

无名,万物之始也;有名,万物之母也。

故常垣(恒)无欲也,以其眇(妙);垣(恒)有欲也,以其所徼。

两者同出,异名同,玄之又玄,众眇(妙)之

王本

道可道,非常道;名可名,非常名。

无名,天地之始;有名,万物之母。

故常无,欲以其妙;常有,欲以其徼。

此两者,同出而异名,同之玄.玄之又玄,众妙之

:(古文是没有点符号的,需要断文字!)

(原文:帛

道可,道也,非恒,道也;可,名也,非恒,名也。

无(非)名,万物之始也;有(可)名,万物之母也。

故:常垣(恒)无欲也,以其眇(妙);垣(恒)有,欲也,以其所徼。

两者同出,异名同,玄之又玄,众眇(妙)之

(可以理解:理不辨不明)

:断文字的不同,比如:王本,

道,可道,非常道;名,可名,非常名。

无(非)名:天地之始;有(可)名,万物之母。

故:常无,欲以其妙;常有,欲以其徼。

此两者,同出而异名,同之玄.玄之又玄,众妙之

在此,敝人将老祖宗的话暂且理解为:道,原始科学也;可道,江湖人道也。名,原始科学也;可名,江湖人冠名也。

看起来二者的关系玄妙之极,其实是背道而驰,势不两立!

“可可以指人类的思想,人类的行

并不是恒常不的理

“可是可以做出详细的命名和界定,

但并非恒常不的解和命名。

要探求科学之“道”,需要的是纯朴、天真,

因为只有无功利的自然初心,才能相对地更靠近本真!

而江湖,就是一个巨大而复杂功利场!

从这个意义上讲,也许从根本上打击了我们的科学雄心!

因为,一个讲究“看见当看不见为智慧”的民族,

已经离开本真太遥远了……

“脑子里都是弯弯绕”、“心中装的都是小算盘”,

走过的路比你过的桥多、吃过的盐比你吃过的饭多、跟老子玩你还太嫩、姜还是老的辣、深不可测……引以为豪!

江湖中求生的“计谋”“权术”成就了一道厚厚的“万里长城”,

让我们已经忘却了本真的可贵!

于是,科学研究不可缺少的纯净心态,

被讽刺成幼稚、天真、不识时务……

一群囚徒被关在黑谷隆冬的洞穴里,因着的,他只能面穴壁而看不到洞外面的世界,也看不到他背后生的一切,后来不知道是在他身后生起一堆火,火光照亮了洞穴,也将囚徒身后的世界的影子投到了他着的穴壁上,么一来,群人于可以看到他看不到的世界了,然那只是世界的影子,但他却以那就是真的世界,并且在其中……

是柏拉著名的洞穴比……

  科学江湖俘虏无疑不可能再有什么原创性的突破!

这不仅仅是近代有什么过错与失误?数千年来都是如此?

土壤长出什么苗,虽然有选种者的责任,但土壤也不能说毫无责任,

最最起码土壤为苗的成长提供了适宜的养分……

从这个意义上讲:

江湖不是从天而降,江湖是我们心中的“干柴遇火”……

  不要只怪点火者的盲动!

也不要怪火种的动机!

要怪得先怪我们心中的那堆干柴!

因为让星星之火燎原的外因是那堆干柴……


所谓“重赏之下必有勇夫!”

可惜冲着赏来的勇夫基本与科学绝缘!

即使曾经有缘……

遥想众赏大树之下,吸引来的除了勇夫!还会有庸夫?

名利场上各自粉墨登场唱大戏!

你方唱罢我登场!

……

红叶随笔   2017/01/15




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