洪亮吉（1746-1809），初名洪莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州市）人，清代经学家、文学家。

本博《古今诗词咏江豚（续四十三）》已介绍洪亮吉《二月十七日早至凌江阁久憩浣梧道士为招张高士铉郭孝廉堃早梅花下小集于生渊昆仲闻信亦至日昃更放舟至金山驻江天寺看夕照作即寄浣梧道士》（五首）其四：“于生来从第一村，拜浪先复惊江豚。”《苏幕遮·醉题焦山月波台》：“稳坐蒲团，且受江豚拜。”两首，今再介绍两首—— 

洪亮吉《三元洞》：石腹裂一线，中惊孕枯僧。人行腹上头，已有龙气蒸。山云接水云，自此始上升。有时拜浪豚，高瞰楼三层。蒲团坐经时，所见得未曾。归路欲少休，扶此石罅藤。盘盘青云梯，鼓勇仍先登。

三元洞，在安徽省马鞍山市采石矶西侧江边，是采石矶五座天然石洞中最大的一座。“有时拜浪豚”，江豚拜浪。

洪亮吉《海门庵看新笋》：竹楼已全欹，杂绿障天碧。满院新笋肥，枯僧瘦如腊。来从青城道，尚带青城色。不知峨眉山，乃高几千尺。惊蛇座边窜，却碍数奇石。一径青草青，双峰白云白。江豚恣跋扈，山鬼瞰食息。惟应长明灯，寥寥伴终夕。

洪亮吉《更生斋诗续集》卷十，《海门庵看新笋》前一首《初七日侵晓定慧寺山门久憩》，定慧寺、海门庵，皆在镇江焦山。定慧寺始建于东汉，原名普济寺，元代改称焦山寺，清康熙南巡来游焦山时改名为定慧寺。又有别峰庵、海门庵、海云庵等十五庵，这些庵皆为男众修持的道场。郑板桥在焦山读书时说：“焦山静室十五家，家家有竹有篱笆。”

“江豚”对“山鬼”，之前已介绍清代王树枬《南征杂诗七十二首》其四十九“阴崖泣山鬼，风浪立江豚。”清代毛岳生《次万安下廿余里风大作竟日夜》“阴昧歘闻啸山鬼，黄浊怳见漂江豚。”