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概念树---哲学与非哲学,科学与非科学
学是分门别类的知识体系。学可以根据具有某种特征(如哲学的特征)或不具有这种特征(如哲学的特征)用二分法把所有的学划分为哲学和非哲学。哲学又可以根据研究对象不同,可以分为自然哲学、社会哲学和其他哲学,而且它们都应该具有哲学的特征。现在还有自然哲学吗?我以为已经没有自然哲学了,它的任务已经完全被自然科学接手了。
同样,学还可以根据具有科学的特征(这个特征至少目前在中国没有共识)和不具有科学特征用二分法把所有的学划分为科学和非科学。而科学可以根据研究对象划分为自然科学、社会科学及其他科学,它们都具有科学的特征。不过至今不知道哪门社会科学的分支学科具有和物理学、化学、生物学一样的特征,即可重复、可实证?
很多人,甚至有些科学院院士,不能很好地区别科学和非科学。如果把非科学的东西当科学来弄,就是伪科学了。把哲学当科学,也是伪科学。说水热反应是生命的起源,说磷化学是生命的起源,说米勒模拟实验是生命的起源,这些命题都是哲学命题,不是科学命题。哲学是只要有看法(观点)就成,而科学需要验证,未经验证的都不是科学,不要把它们当做科学。
非科学非伪科学。科学网上不少人一听非科学,就当伪科学论,概念模糊也。
伪科学的伪是伪装、假冒的意思。非科学伪装成科学,就是伪科学。为什么要假冒,别有用心吧。
“排中律要求在同一个思维过程中,两个相互矛盾的判断不能同时为假,其中必有一真,没有第三种可能。对一个概念属性的判断不能模棱两可。当做不到这点时,将概念约束细化来分开不同的类别,能得到明确的判断。所以西方的科学称为精细的学问,精细准确的分类,让归纳得以实现,逻辑的演绎能够通行。当讨论的对象是有限时,原则上可以逐个检验,不断细化概念,所以总是可以做到这一点。这让科学的研究细致而准确,在众多人力长时间合作下,累积出丰硕的结果。
中国的哲理推崇万法归宗“道”的领悟,用触类旁通反馈纠正的原理,一法通则万法通,修炼的是觉悟和境界。吃饭用一双筷子,切菜一把刀,医国与医人道理相通,兵法谋略与天地万物同理,不像西方饭桌厨房工具一大堆,各有所精,每个只对一种情况。能包罗万象的概念自然要容纳不同的判断,所以在推理规则中没有排中律,演绎不宜细远,发展出与西方不同的一套研究事物、指导实践的方法和理论体系,这个体系的成果自然不可能装入用排中律切细概念的科学框架中。但这体系自有不被这科学眼光承认的价值和成果,这是另外的题目,说来话长,不在这里细说了。
同一律让命题意有所指,矛盾律要保持自洽,充足理由律是推理要遵守规则,数学家对此皆无异议。排中律对于有限的情况,自然是必须的,否则就没这科学。当数学把眼光投向无限时,因为无限的划分仍然逃脱不了无限,细分不能着力,抽象就难以捉摸了。有部分数学家对在无限时能否用排中律表示了怀疑。”
引自 http://blog.sciencenet.cn/blog-826653-709084.html 理解数学——逻辑(2)
数学和科学的区别一目了然。
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